静坐偶成。宋代。舒岳祥。作意投床寐不熟,嗒然隐几睡偏安。从来万事无心好,心到无心自是难。
《静坐偶成》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
静坐时,不知不觉地入睡,床榻上发出轻微的声响。睡眠虽然偏安,但从来都没有心思去追求世俗的事物。要做到心无旁骛却又心安理得,实在是难以实现。
诗意:
这首诗描绘了一个人在静坐冥想时的心境。作者在静坐时,不经意地陷入了睡眠之中,他的睡眠虽然安稳,但却没有完全放下心思。诗中表达了作者对于心无旁骛的追求,认为要将心完全投入到静坐之中是困难的。
赏析:
这首诗以简洁的语言,表达了作者对静坐冥想的思考和体验。诗人通过描写自己入睡时床榻上的声响,表现了他在冥想过程中的自然而然的状态转变。作者认为,尽管静坐可以带来安宁和放松,但要真正做到心无旁骛却又心安理得,却是一件难以实现的事情。这是因为人的思维难以完全摆脱世俗的牵绊,即使在静坐时也难以完全抛开纷扰的心思。诗中所表达的心境,既表现了一种追求内心宁静的愿望,又反映出现实生活中的困扰和挣扎。
在赏析中,我们可以体会到作者对于内心平静与宁静的追求。诗人希望通过静坐来摆脱世俗的纷扰和杂念,追求心灵的自由和平静。然而,作者也意识到这种追求并非易事,因为人的心思很难完全抛开世俗的束缚,即使在静坐时也难以做到心无旁骛。这种自我反思和思考使得这首诗既有哲理性的内涵,又具有现实生活的情感共鸣。
总的来说,《静坐偶成》通过简洁的词语和深入的思考,描绘了作者在静坐冥想中的内心体验。诗词以平实的语言表达了追求内心宁静的愿望,又展示了现实生活中的困扰和难以做到心无旁骛的挣扎。这使得这首诗具有一定的思想性和情感共鸣,引发读者对于内心自我反省和追求宁静的思考。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。
和程教元日韵。宋代。洪咨夔。晓云三素过天东,早送韶华入万红。枍诣霜寒迟景转,昆明太液薄澌融。憨痴官事龟生手,泰定天光漆点瞳。柏叶更须随酒进,醉乡有地爵无功。
四明山道中。明代。许继。山行入微径,险绝不自安。始盘幽谷底,复出层峦巅。左倚千仞壁,右瞰万丈渊。石栈翳云木,洞壑号风泉。飞流从空下,飘洒如云烟。下视不可极,目眩心茫然。仰兹名山秀,灵境高中天。虚明日月户,上与列宿连。便当揽八荒,恍惚候飞仙。跻攀力虽倦,旷望意乃宣。夜寒山月白,聊宿于公禅。
倪云林画。明代。张羽。南枝有高士,乃在延陵东。清时不肯仕,灭迹云林中。拂石坐萝月,弦琴写松风。焚香诵《黄庭》,望云送归鸿。门车常自满,尊酒无时空。乘兴画沧洲,古人未为工。干戈攘末路,白首随飞蓬。名山乖始愿,羁游无所终。赖有车武子,能哀阮籍穷。倾壶醉陶令,辟堂延盖公。流俗轻高贤,贫贱困豪雄。孤凤混鸡群,野鹤摧樊笼。岂乏梁伯鸾,不闻皋伯通。吾将传遗逸,清芬千载同。
杏花杂诗。金朝。元好问。袅袅纤条映酒船,绿娇红小不胜怜。长年自笑情缘在,犹要春风慰眼前。
家书 其二。明代。魏学洢。尽言上苑多芳草,数去谁者蕙与兰。素性恰并鸥社狎,人间何意蚕丛难。天生一副岩林骨,赢作数年冷淡官。稚子候门日已久,老人归来且加餐。
友人池上咏芦。唐代。曹松。秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。
公子行。明代。谢榛。少年公子美容光,共羡豪华倾大梁。花柳旅开驰马路,金珠乱掷斗鸡场。青楼对舞春无歇,白纻娇歌夜未央。独有侯生空老大,夷门风雨自悲凉。
千骑双旌间绿沉,草堂无径辱幽寻。应怜范叔穷愁甚,更觉文翁德化深。
泌饮衡门聊寄老,高山流水旧知心。朝来拭目窥新句,入木锵金比道林。
太守富枢密见示题赵叔问回光庵诗次韵奉和因叙比蒙屈顾郊居愧谢之意。宋代。程俱。千骑双旌间绿沉,草堂无径辱幽寻。应怜范叔穷愁甚,更觉文翁德化深。泌饮衡门聊寄老,高山流水旧知心。朝来拭目窥新句,入木锵金比道林。
南阁行。宋代。魏了翁。北城之阳有南阁,李家石林丈人作。上有储皇资善颜,下有先世淳熙脚。前瞻平远后闉阇,左揖蜝颐右龙鹤。丙丁架上书衡从,甲乙槛前石参错。有时晨策披氤氲,九万帝青闯帘幕。有时夜九凭泬寥,海牛挂空月为箔。啾嘈市声不我即,淡沱春风无处着。斯干秩秩兄弟好,伐木丁丁友朋乐。我亦时为末至宾,尊前往往追酬酢。主人挽我观南山,南山分明在天角。岂不陪朝隮,浮云翳林薄。浮云白衣苍狗耳耳,须臾变态山自若。置之姑勿道,原言细商略。试观天地之最中,坎北离南北俨成列。人以一心位两间,取角为离岂徒设。譬如南物皆相见,又如日中纤微靡不炤,亭亭当当亦绰绰。远看鸢鱼近夫妇,仰观宇宙俯今昨。随事炯然存,旦昼敢金铄。金人闻此笑而兴,谓我此言亦观噱。次成古歌行,聊当南阁说。
示福孙井示喜曾。宋代。陆游。北商久不通,犁枣罕登盘;山舍惟有橘,琐细如弹丸,此外则柿栗,收拾猿鸟残。虽无庞翁话,儿孙亦团栾。今岁雨雪晚,岁莫始大寒,二稚乃可怜,不诉衣襦单。地炉有微火,诵书到更阑。我老多感慨,赖汝差自宽。
荔支诗 其二十二。明代。释今无。玉质能生别样醝,一杯未了觉颜酡。黄河若肯清流水,千日中山岂是多。
汉宫曲二首(第二首一作李益诗)。唐代。韩翃。五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。
冬夜。清代。缪公恩。杯空炉火尽,深夜一镫残。雪影疏窗白,风声晓漏寒。俗缘居近市,贫尚食充箪。惭愧青毡破,终宵感百端。
寄张钦夫知严州。宋代。释宝昙。试与专城定著勋,何曾闲冷坐忘君。旧来云梦元无际,此段风流独有闻。世故自怜生仲达,人谁不念故将军。等闲莫露鞭笞手,准拟羝羊或败群。