偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。弄晴微雨显春风,柳自青青花自红。寄语游人急囘首,歌楼不在画桥东。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
弄晴微雨显春风,
柳自青青花自红。
寄语游人急回首,
歌楼不在画桥东。
诗意:
这首诗词描绘了一个春日的景象。阳光穿透微雨,春风吹拂,使得柳树变得青翠,花朵绽放鲜红。诗人通过这样的景物描写,表达了春天的美好和生机勃勃的氛围。在最后两句中,诗人寄语游人们不要匆忙离去,而是回首欣赏周围的景色。他提到歌楼不在画桥东,暗示游人们不应该只关注远方的美景,而是要珍惜眼前的风景。
赏析:
这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了春天的美好景象。弄晴微雨的描绘使人感受到阳光和雨水的交融,给人以清新和舒适的感觉。柳树青翠、花朵红艳,形成了明亮的对比,展示了自然界的生机和活力。诗人在最后两句中,以寄语的方式呼唤游人们停下脚步,回首欣赏周围的景致。他提到歌楼不在画桥东,意味着人们不应该只追求远方的美景,而是要欣赏眼前的风光。这种呼唤和寄语,使得诗词更具有亲切感和感染力。
总体而言,这首诗词以简洁明了的语言描绘了春日的美景,表达了对生命和自然的赞美。通过诗人的寄语,也提醒人们要懂得欣赏眼前的美好,停下脚步,享受当下的生活。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
感怀二首 其二。清代。周馨桂。误堕人间且待时,刬除豪气莫求知。只宜晦养他年志,勿复流传旧日诗。啼鸟有情非胜侣,落花无语是良师。悠然枕上羲皇梦,自信陶公不我欺。
次韵感怀。宋代。程公许。盛时饥渴伫嘉谋,虑远何难弥近忧。搔首风尘弥北望,驰心江汉入东流。
夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目。宋代。杜范。士有当世志,谁肯专诗名。自古巧文字,与道关废兴。倾座听君语,雄辨穷粗精。目中无全牛,肯綮技未经。胡为趁风月,候虫相与鸣。静夜诵佳什,泠然如梦醒。瘦语自腴泽,险句自稳平。譬彼有源水,随流作幽清。奇抱叹皓首,败屋挑寒灯。天运岂其然,人力非所能。我读渊明诗,悠悠千古情。衔觞岂好饮,采菊非餐英。何时共皋益,赓歌在虞庭。
灞陵战叟。唐代。贯休。剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。
一剪梅。清代。朱祖谋。西北高楼眼倦横。路断凌波,谁唤飞琼。翠禽啼暝小山屏。步玉人稀,一镜尘生。惟有梅花不世情。梦别江南,泪接春程。犯寒玉笛为飞声。诉与东风,还是飘零。
柯节妇诗 其一。明代。叶春及。盘石空庭对不移,始知青镜妒蛾眉。子规枝上三更血,好似闺中齧指时。
宣州送判官。唐代。赵嘏。来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。
折杨柳。金朝。李龏。万里边城地,垂杨二月春。年华枝上见,日暮客愁新。露叶疑啼脸,风花思舞巾。玳梁谁道好,持此寄情人。
过招国李家南园二首。唐代。李商隐。潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。长亭岁尽雪如波,此去秦关路几多。惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。
次韵斯远同彦章见过之作。宋代。赵蕃。昔人结交谈耳余,一朝变起肝脑涂。吾曹结交自有道,嗜好又况子与余。每忆见君吾里初,中间去君落江湖。归来忽忽夏复夏,相过凡几穷朝晡。君家仲容亦吾徒,向来亦恨天一隅。我今借屋得近市,渠乃屏迹田间庐。吾曹与物自多忤,颂诗读书犹论古。君才端可供王羞,而我不足供鼎俎。胡为爱我不弃我,匪但追随仍晤语。南山有约不可渝,可堪旧雨连今雨。
永寿县太君周氏挽辞二首。宋代。王安石。永寿开新邑,长沙返旧茔。金葩冷钿轴,粉字暗铭旌。薤久露难湿,兰余风尚清。庆锺知有在,令子合升卿。