示祖元禅人。宋代。释宗杲。万仞岩头解放知,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。
《示祖元禅人》是一首宋代诗词,作者是释宗杲。这首诗词描绘了一位禅师的生活状态和境界。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
万仞岩头解放知,
起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事,
那论昔人非昔人。
诗意:
在岩石峰巅,禅师解脱了尘世的束缚,
他依然保持着清醒的心境。
饥饿时,吃些简单的食物,渴了就喝些清水,
他过着简单而无所扰乱的生活。
这说明过去的人并非与现在的人不同,
禅师通过超越物质欲望,保持内心的宁静,展示了人性的共通性。
赏析:
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了禅师的境界和生活态度。岩头的万仞高峰象征了尘世的束缚,而禅师通过修行解脱了这种束缚,达到了内心的解放。他虽然生活简朴,但他的心境却保持着清醒和明晰。饥饿和渴望并不能干扰他的内心,他能够满足于简单的食物和清水,享受着内心的宁静。最后一句表达了禅师认为过去的人和现在的人是相同的,人性在不同的时代并没有改变。这种观点体现了禅宗思想中超越时空和物质的智慧。
整首诗词简短而意味深长,通过禅师的生活状态,展示了禅宗对于人生的理解和追求。禅师超越了尘世的迷惑和欲望,保持着内心的平静和智慧,这是一种对于人生境界的高度追求和修行。诗词中的意象和语言都非常凝练,使人在阅读时能够感受到禅师内心的宁静和超越尘世的境界。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
入塞 盆梅。清代。顾太清。好花枝,正清香欲破时。似霓裳一曲,奏罢下瑶池。红也宜,白也宜。小楼夜凉月影移,短屏山、衾冷梦迟。洞天深处护冰姿。蜂不知,蝶不知。
百字令 瓯东苦雨,和陆吴州夫子韵。清代。顾贞观。花朝过也,问天公那得,许多风雨。自是春晴无三日,可惜流光难驻。蜡屐冲泥,褰帷溅瀑,厌听黄鹂语。重来谢客,积愁堆满孤屿。消受水驿山程,灯昏酒冷,梦儿中叨絮。儿女心肠英雄泪,抵死偏萦离绪。烽火遥连,家书间隔,漂泊随鸳侣。芳时断梗,欲归题向何处。
詶族子湄。清代。顾炎武。二纪心如昨,诗来觉道同。微禽难入海,寒木久生风。谷口青门外,沙头白蚬东。不知耆旧里,何处有庞公。
桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。
愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
詶徐处士元善昔年新城之陷其母死焉故有此作。清代。顾炎武。桓台风木正萧辰,倾盖知心谊独亲。季子巳无观乐地,伟元终是泣诗人。愁看落日燕山夜,畏见荒江郢树春。踏遍天涯更回辔,欲从吾友卜东邻。
百尺松阴十亩园,此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代,鸡犬桑麻自一村。
垣外白榆随宿列,树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境,试问先生笑不言。
张隐君元明于园中寘一小石龛曰仙隐祠徵诗纪之 其二。清代。顾炎武。百尺松阴十亩园,此中人物似桃源。衣冠俎豆犹三代,鸡犬桑麻自一村。垣外白榆随宿列,树头青鸟候风翻。坐来髣髴疑仙境,试问先生笑不言。
王季之墓见水齧,宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然,或者苍天照愁苦。
昔我先臣葬于此,神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆,到今陵谷青模糊。
十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左。清代。顾炎武。王季之墓见水齧,宣尼封防遭甚雨。我今何幸独不然,或者苍天照愁苦。昔我先臣葬于此,神宗皇帝赐之墓一区。六十年间事反覆,到今陵谷青模糊。止存松楸八百树,夜夜宿鸟还相呼。行人指点侍郎冢,戍卒不敢来樵苏。乃知天朝恩宠大,易世犹与凡人殊。天道回旋改寒燠,公侯子孙久必复。岁月日时共五行,前冈后舍分昭穆。皇天下监臣子心,环三百里无相侵。先皇弓剑桥山岑,山多虎豹江水深,欲去复止长哀吟。