嗣牧上人。宋代。释祖钦。先以放,嗣以牧。两鼻穿,四蹄秃。有阑圈,无拘束。山自青,水自绿。从来饥饱不相干,幻泡影中休碌碌,单单赢得这题目。
《嗣牧上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
先以放,嗣以牧。
两鼻穿,四蹄秃。
有阑圈,无拘束。
山自青,水自绿。
从来饥饱不相干,
幻泡影中休碌碌,
单单赢得这题目。
诗意:
《嗣牧上人》以描述一位牧人的生活为主题,描绘了他放牧的情景和内心的自由与从容。诗中通过对牧人的描写,表达了一种超脱尘世的精神追求,以及对自然与自由的向往。
赏析:
这首诗词以简练的文字展现出牧人的生活状态和内心情感。首先,诗人通过“先以放,嗣以牧”来表达牧人的放牧行为,强调了他在大自然中自由自在的生活方式。接着,牧人“两鼻穿,四蹄秃”,形象地描绘了他朴素的外貌,暗示了他没有世俗的束缚和繁琐的外表修饰。
诗中的“有阑圈,无拘束”一句,表达了牧人在自然环境中没有拘束和约束,可以尽情享受大自然的美好。山青水绿的描绘,突出了大自然的恢弘壮丽和宁静祥和,与牧人的内心境界相呼应。
诗的后半部分,通过“从来饥饱不相干”和“幻泡影中休碌碌”两句,表达了牧人对物质生活的超然态度。他不受物欲的困扰,不追求功名利禄,过着简单而自由的生活。最后一句“单单赢得这题目”,表明牧人通过这种生活方式赢得了内心的满足和自由。
整首诗以简洁而富有韵律感的语言,展示了牧人超脱尘世的境界,表达了对自由和自然的向往。它通过描绘牧人的生活细节和内心情感,让人感受到一种宁静、淡泊和自由的意境,引发人们对纷扰世俗生活的思考。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
了却儿痴外。撰园林、亭台馆榭,谩当吾世。红楯朱桥相映带,人在百花丛里。更依约、垂杨衬水。桧柏芙蓉橙桂菊,也还须、收拾秋冬意。闲坐久,忽惊起。繁华寂寞千年地。便渊明、桃源记在,几人知此。双手上还银菟印,趁得东风行李。看鄮岭、鄞江澄霁。从此归欤无一欠,但君恩、天大难酬耳。嗟倦鸟,投林志。
贺新郎·了却儿痴外。宋代。吴潜。了却儿痴外。撰园林、亭台馆榭,谩当吾世。红楯朱桥相映带,人在百花丛里。更依约、垂杨衬水。桧柏芙蓉橙桂菊,也还须、收拾秋冬意。闲坐久,忽惊起。繁华寂寞千年地。便渊明、桃源记在,几人知此。双手上还银菟印,趁得东风行李。看鄮岭、鄞江澄霁。从此归欤无一欠,但君恩、天大难酬耳。嗟倦鸟,投林志。
参议林郎中蓄乘轩君向来止有其一今日见之乃。宋代。喻良能。物情非耦不能久,并蒂芙蓉亦自变。珍重鹤君新得配,故应清唳彻秋江。
送林彦时谢得圭之建上。明代。王恭。才子溪行秋兴深,仙舟同汎复同心。也知王粲偏能赋,谁识稽康更解琴。驿馆夜残明候火,市楼霜晓度寒砧。遥怜别后阳春调,客里何人为赏音。
五老峰前,九江上、曾生仙客。相邂逅、贵池亭下,定交金石。我辈风流宜啸咏,官曹尘冗从煎逼。且簿书、丛里举清觞,偷闲日。
同一笑,当今夕。梅正好,香浮白。便相忘尔汝,醉巾沾湿。已向琼楼夸意态,似闻金殿传消息。想君今、归去际风云,应相忆。
满江红(和赵公明)。宋代。韩淲。五老峰前,九江上、曾生仙客。相邂逅、贵池亭下,定交金石。我辈风流宜啸咏,官曹尘冗从煎逼。且簿书、丛里举清觞,偷闲日。同一笑,当今夕。梅正好,香浮白。便相忘尔汝,醉巾沾湿。已向琼楼夸意态,似闻金殿传消息。想君今、归去际风云,应相忆。
蒋亭和蔡湘州。唐代。贾岛。蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。
门掩垂杨,宝香度、翠帘重叠。春寒在,罗衣初试,素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮,小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言,伤初别。
衣上雨,眉间月。滴不尽,颦空切。羡栖梁归燕,入帘双蝶。愁绪多於花絮乱,柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书,从头说。
满江红(忆别)。宋代。程垓。门掩垂杨,宝香度、翠帘重叠。春寒在,罗衣初试,素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮,小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言,伤初别。衣上雨,眉间月。滴不尽,颦空切。羡栖梁归燕,入帘双蝶。愁绪多於花絮乱,柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书,从头说。
金山。元代。崔斌。浩浩长江天际来,中流砥柱独崔巍。风摇万壑秋声动,潮捲千堆雪浪回。山势参差现灵鹫,海波辽阔隔蓬莱。夕阳不尽登临意,倒泻沧溟入酒杯。
挽钱仲耕运使。宋代。孙应时。族廪规模大,乡评德义尊。家传忠孝旧,国赖典刑存。曷不登三寿,嗟谁起九原。晚生长自恨,早失拜龙门。
百香诗 其五十三 见梅。元代。郭居敬。铁枝列戟出苔墙,玉蕊含春破晓霜。如是朝来吟案上,寒风一点入诗香。
和公仪索和诗。宋代。韦骧。唱酬三峡浪飞花,敏捷曾蒙秀句誇。为感来篇惊岁暮,因成阁笔待春华。见斑固已惭窥豹,失酒当须鉴画蛇。鄙思强抽追险韵,还如策蹇度褒斜。
幽居二首简时彦学夔习礼 其一。明代。杨士奇。白日红尘浑不到,金城坊里托幽居。家贫颇类贤人巷,地静何烦长者车。近郭好山青映户,小桥流水绿通渠。衣冠邻曲皆邹鲁,来往清言数起予。
寄宗子相 其二。明代。王世贞。明月邗沟水,飞花绕郭多。闭门时辈远,开卷古人过。旧社谁能继,新诗各自歌。更论燕市饮,相顾邈山河。
走笔谢孟谏议寄新茶。唐代。卢仝。日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。闻道新年入山里,蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。仁风暗结珠琲瓃,先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,何事便到山人家。柴门反关无俗客,纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。
中候王夫人诗三首 其二。魏晋。杨羲。坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。焉得齐物子,委运任所经。