临济和尚赞。宋代。释宗杲。称鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。更说甚麽三要三玄,四种料拣。大似青天白日,十字待头,见神见鬼。咄。
《临济和尚赞》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
称鎚上捏出汁,
用力敲击枯骨取髓。
毫无深意,只是卖弄口舌。
还说什么三要三玄,四种料拣。
它仿佛是晴朗的蓝天,明亮的白日,
一个十字标志在上,见神见鬼。
咄。
译文:
称锤上捏出汁液,
敲击枯骨提取髓质。
毫无实质,只是卖弄口才。
还说什么三要三玄,四种材料挑选。
它就像是晴朗的蓝天,明亮的白日,
一个十字等待头上,见神见鬼。
咄。
诗意和赏析:
这首诗词《临济和尚赞》以生动的形象和夸张的语言,表达了作者对某些人言辞华丽、却缺乏实质内涵的批判。诗中描述了一种虚假的修行态度,将其比喻为用力捏汁、敲击枯骨,表明这种修行只是为了卖弄口舌,没有真正的内涵和深意。诗中的“三要三玄,四种料拣”则指出这种修行的虚妄性质。
作者运用了形象生动的比喻,如“称锤上捏出汁液,敲击枯骨取髓”,用以强调这种修行的空洞和虚幻性。同时,通过对蓝天白日和十字标志的描绘,以及“见神见鬼”的形容,突出了这种虚假修行的虚幻和荒诞。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对虚伪修行的批评和讽刺,通过夸张的形象和比喻,将其揭示出来。它呈现了一种对真实、实质和内涵的渴望,对虚假、虚幻和表面的嘲讽。这首诗词对于人们在修行和追求真理的过程中,保持警惕和追求真实内涵的重要性提供了深刻的启示。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
鹊桥仙 梦石榴婢。清代。顾太清。一年死别,千年幽恨,尚忆垂髫初会。眼前难忘小腰身,侍儿里、此儿为最。悠悠往事,不堪回首,空堕伤心清泪。夜深时有梦魂来,梦觉后、话多难记。
霍北道中怀关西诸君。清代。顾炎武。苦雨淹秋节,屯云拥霍州。虫依危石响,水出断崖流。驿路愁难进,山亭怅独留。遥知关令待,计日盻青牛。
昌黎。清代。顾炎武。弹丸馀小邑,固守作东藩。列郡谁能比,雄关赖此存。霜槎春砦出,风叶夜旗翻。欲问婴城事,声吞不敢言。
自笑。清代。顾炎武。自笑今年未得归,酒樽诗卷欲何依。呼僮向晓牵长辔,觅妪先冬绽故衣。黄耳不来江表信,白头终念故山薇。无因化作随阳雁,一逐西风笠泽飞。
京师作。清代。顾炎武。呜呼古燕京,金元递开创。初兴靖难师,遂驻时巡仗。制掩汉唐闳,德俪商周王。巍峨大明门,如翚峙南向。其阳肇圜丘,列圣凝灵贶。其内廓乾清,至尊俨旒纩。缭以皇城垣,靓深拟天上。其旁列两街,省寺郁相望。经营本睿裁,斲削命般匠。鼎从郏鄏卜,宅是成周相。穹然对两京,自古无与抗。酆宫逊显敞,未央失宏壮。西来太行条,连天瞩崖嶂。东尽巫闾支,界海看滉瀁。居中守在支,临秋国为防。人物并浩穰,风流馀慨忼。百货集广馗,九金归府藏。通州船万艘,便门车千两。绵延祀四六,三灵哀板荡。紫塞吟悲笳,黄图布毡帐。狱囚圻父臣,郊死凶门将。悲号煤山缢,泣血思陵葬。中华竟崩沦,燔瘗久虚旷。宗子洎群臣,鸢岑与黔涨。丁年抱国耻,未获居一障。垂老入都门,有愿无繇偿。足穿贫士履,首戴狂生盎。愁同箕子过,悴比湘累放。纵横数遗事,太息观今向。农
汉朝儒生行。清代。龚自珍。汉朝儒生不青紫,二十高名动都市。《易》通田何《书》欧阳,三十方补掌故史。门寒地远性傥荡,出门无阶媚天子。会当大河决酸枣,愿入薪楗三万矢。路逢绛灌拜马首,拜则槃辟人不喜。归来仰屋百喟生,著书时时说神鬼。生不逢高皇骂儒冠,亦不遇灞陵轻少年。爱读《武皇传》,不遇武皇祠神仙。神仙解词赋,《大人》一秦凌云天。枕中黄金岂无药,更生误读淮王篇。自言汉家故事网罗尽,胸中语秘世莫传。略传将军之客数言耳,不惜钳我歌当筵。一歌使公惧,再歌使公悟,我歌无罪公无怒。汉朝西海如郡县,蒲萄天马年年见。匈奴左臂乌孙王,七译来同藁街宴。武昭以还国威壮,狗监鹰媒尽边将。出门攘臂攫牛羊,三载践更翻沮丧。三十六城一城反,都护上言请勤远。期门或怒或阴喜,喜者何心怒则愤。关西籍甚良家子,卅年久绾军符矣。不结椎埋儿,不长鸣珂里。声名自震大荒西,饮马昆仑荡海水。不共郅支生,愿逐楼兰死。上书初到公卿惊,共言将军宜典丘。麟生凤降岂有种,况乃一家中国犹弟兄。旌旗五道从天落,小印如斗大如斛。尽隶将军一臂呼,万人侧目千人诺。山西少年感生泣,羽林群儿各努力。共知汉主拔孤根,坐见孤根壮刘室。不知何姓小侯瞋,不知何客惎将军。将军内顾忽疑惧,功成定被他人分。不如自亲求自附,飞书请隶嫖姚部。上言乞禁兵,下言避贤路。笑比高皇十八侯,自居虫达曾无羞。此身愿爵关内老,黄金百斤聊可保。呜呼!汉家旧事无人知,南军北军颇有私。北军似姑南似嫂,嫂疏姑戚群僮窥。可怜旧事无人信,门户千秋几时定。门户原非主上心,詄荡吾知汉皇圣。是时书到甘泉夜,答诏徘徊未轻下。密问三公是与非,沮者不坚语中罢。庾词本冀公卿谅,末议微闻道涂骂。拙哉某将军,非火胡自焚。非蚕胡自缚,非虿胡自螫。有舌胡自挢,有臂胡自掣。军至矣,刺史迎,肥牛之腱万镬烹。军过矣,掠童女,马踏燕支贱如土。嬴家长城如一环,汉家长城衣带间。嬴家正为汉家用,坐见入开仍出关。入关马行疾,出关马无力。丞华厩里芝草稀,水衡金贱苦乏绝。卜式羊蹄尚无用,相如黄金定何益。珠崖可弃例弃之,夜过茂陵闻太息。汉家庙食果何人,未必卫霍无侪伦。酹金失侯亦有命,人生那用多苦辛。噫嚱!人生那用长苦辛。勿向人间老,老阅风霜亦枯槁。千尺寒潭白日沈,将军之心如此深。后世读书者,毋向兰台寻。兰台能书汉朝事,不能尽书汉朝千百心,儒林丈人识此吟。