示惠灵为僧

示惠灵为僧朗读

《示惠灵为僧》是宋代释智愚所作的一首诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
示惠灵为僧,
惠性何如见性通,
要教灵验显吾宗。
剩地扬下坠腰石,
笑捧衣盂继祖风。

诗意:
这首诗词是释智愚为惠灵示教而作。诗人表达了对于惠性的敬仰和赞美,强调了要教导惠灵修行,使他能够直接领悟佛性,体悟佛法的真谛。诗人以此来展示自己宗派的灵验和教义的卓越性。诗中还描述了诗人在示教过程中的一些情景,如诗人用手扬起坠落的腰石,笑着捧着衣盂,这些继承了祖师的风范。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了释智愚对于惠灵的教化之意。诗人通过表达对惠性的关注和赞美,传达了佛教修行中直接领悟佛性的重要性。诗词中的描写细腻而生动,通过剩地扬下坠腰石和笑捧衣盂的情景,展示了诗人纯粹、快乐、自由的心态,同时也表达了对祖师的敬仰和继承祖风的决心。

总之,这首诗词既表达了对惠灵的教化之意,又展示了诗人对佛教修行的理解和对祖师的敬仰。通过简洁明快的语言和生动的情景描写,使诗词充满了朝气和活力,给人以启迪和感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智愚

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。...

释智愚朗读
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摩挲倦眼一登楼,雁落寒声半古愁。
付与老天推甲子,径将明月闰中秋。
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陈三立
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扑灯似怕光芒掩,撼树都忘力量微。
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荡荡坤德,物无不载。
柔顺利贞,含弛光大。
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四海永宁,福禄攸介。
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麟洲一海阔。
玄圃半天高。
浮丘迎子晋。

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越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。
鸂鶒苇花随钓艇,蛤蜊菰菜梦横塘。
几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。
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苍楠翠柏连山丘,杨家绕屋青松稠。百年雨露涵深泽,六月凉爽如清秋。

势凌千尺浮云外,黛色团团拱车盖。阴森昼晦起蛟虬,萧瑟天风振竽籁。

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天水空濛,只将暝织愁,催雨添恙。乍过了东风,杨花一桁。

弹指还惊仲夏,萧萧檐瓦跳珠响。葡萄涨。鸠妇唤晴,凫母眠浪。

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经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。

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谁知顽物抱真空,自有声音与革同。到此学人还会否,桥西来问紫玄翁。

()
举头西日远,满扇北尘污。
病已关心腹,吾何爱发肤。
弯名逃越难,微服过商都。
忽复天开霁,依然只故吾。
()

词客家何处,西南是岳州。地连湘树阔,湖共楚天浮。

极目风烟夕,惊心鸿雁秋。君山更奇绝,应待子长游。

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白云红树对离情,秋意微茫画不成。
吟就新诗书落叶,凭风吹过德州城。
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物是人非重惆怅,空馀陈迹吏民传。
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旧疑庄叟大椿年,一度春回岁八千。
今见东皇与西母,谁言此语是虚传。
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劚得古云根,苍苍藓痕布。
丛倚状峰岚,霏微起烟素。
参差衡霍列,巉崒虬龙聚。

()

先放恐输梅,篱边趁早开。素心甘冷澹,秀色肯尘埃。

眼老书慵看,官闲吏不催。烦君助幽胜,小锸为移来。

()
春风如客,可是繁华主。
红紫未全开,早绿遍、江南千树。
一番新火,多少倦游人,纤腰柳,不知愁,犹作风前舞。
小阑干外,两两幽禽语。
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于穆媪神,媲德彼天。
我修毖祀,以莫不虔。
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物望倾心久,凶渠破胆频。
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仆便萧散朝犹睡,鹤惯羁孤晚自归。
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()
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朱袍照白日,光彩生路岐。
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我年政如牧民术,败群者去羊蕃息。向来盗窃如有盟,飞蹑垣墙度窗隙。

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相将剌天去,收拾大名归。
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积翠千层一径开,篮舆歇处见株梅。
为君绕树须千匝,漫使诗肠日九回。
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旌旗阴里盛传呼,春梦才醒一事无。
草草山肴话朋友,依然白鹤故时吾。
()

爱山无奈野情何,路入西岩兴转多。千丈碧潭通窈窕,四围青壁抱嵯峨。

时清不射将军虎,地迥难求道士鹅。却对岭牛歌白石,醉翻朱袖拂云和。

()

夔万巴渠鸟路长,通秦连楚斗豺狼。天如有意屠边徼,我忍无情哭故乡。

八口艰虞犹剑外,一身飘忽又陈仓。风诗已废哀重写,不是伤心古战场。

()

白下栖迟地,睽违又十年。蹉跎双鬓改,险阻一身全。

夜雨溪南业,秋风墓下田。别来空有梦,惆怅未能还。

()

游锡遍他方,归休静默堂。
孤吟时有得,诸念若为忘。
删竹减庭翠,煮茶生野香。

()
可是初逢萼绿华,琼楼烟月几仙家。
坐中听彻《凉州曲》,笑指窗前夜合花。
()

达人与物化,无俗不可安。都邑可优游,保必栖山原。

孔父策良驷,不云世路难。出处因时资,潜跃无常端。

()
余客武陵。
湖北宪治在焉:古城野水,乔木参天。
余与二三友,日荡舟其间。
()