颂古一百首。宋代。释智愚。烈焰澜翻为说时，百千诸佛尽攒眉。梵音深远难明辨，只许韶阳雪老知。
《颂古一百首》是宋代释智愚创作的一首诗词。这首诗词表达了对古代文化的颂扬和崇敬之情。
诗意：
这首诗词以烈焰澜翻、百千诸佛攒眉作为描写，表达了释智愚对古代文化的赞叹之情。其中，烈焰澜翻象征着辉煌灿烂的古代文化，而百千诸佛尽攒眉则意味着众多智者和圣人的聚集。诗中提到的梵音深远难明辨，意味着古代智慧的深邃和超越常人的境界。最后一句只许韶阳雪老知，表达了作者对于智慧和知识的崇尚，寄托了对于智者的敬仰和追求。
赏析：
这首诗词通过烈焰澜翻、百千诸佛攒眉等形象的描写，展现了古代文化的辉煌和智慧的集结。作者以深远的梵音和只有韶阳雪老知的表达方式，强调了古代智慧的深邃和超越常人的特质。整首诗词充满了对古代智者和文化的敬仰之情，展示了作者对于智慧和知识的追求和钦佩。通过这首诗词，读者可以感受到古代智慧与文化的辉煌，以及作者对其的赞叹和推崇之情。
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。...
释智愚。释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。
舟次磁湖以风浪留二日不得进子瞻以诗见寄作。宋代。苏辙。西归犹未有苑裘，拟就南迁买一丘。舟楫自能通蜀道，林泉真欲老黄州。鱼多钓户应容贳，酒熟邻翁便可留。从此莫言身外事，功名毕竟不如休。
湟中纪事。明代。刘敏宽。亲提义旅虎台西，夜向荒祠藉草栖。秉烛措筹劳待旦，雄心起舞陋闻鸡。
送郎士元使君赴郢州。唐代。卢纶。赐衣兼授节，行日郢中闻。花发登山庙，天晴阅水军。渔商三楚接，郡邑九江分。高兴应难遂，元戎有大勋。
菩萨蛮 暮春即事。元代。张之翰。梁间双燕呢喃语。想曾知得春归处。问著不应人。芹泥香正匀。翠阴庭院悄。手摘青梅小。天气恰清和。越衫犹薄罗。
藏春园。宋代。范端臣。园径萧条草树荒，半山林影净回塘。墙根绕荠春还近，亭角舒梅暖自香。两鬓斜知随节改，百忧差喜得身强。寻诗问酒追豪胜，且送残年入醉乡。
转禅病出诃林。明代。释函是。久病伤为客，寒虫候月艰。三冬诃子舍，八载荔枝山。始觉浮生促，深知平日閒。近思芦服味，念汝海云间。
皇帝上平上皇帝寿乐曲·太上皇帝初举酒用蟠。宋代。崔敦诗。结根阆苑，登实瑶池。红云骈艳，瑞露含滋。味参石髓，名配松脂。王母一笑，河水涟漪。
初夏书呈同舍。宋代。黄裳。万种浮华春事了，谁供青帐千林晓。雨集池塘蝼蝈鸣，蜗牛已过银钩横。贴水圆荷盖犹小，览镜美人音耗悄。行看天上奇峰生，莫放尘缘空扰扰。何处亭台公外期，共立薰风临渺渺。
和李文伯暑时五首之扇。宋代。黄庭坚。团扇如明月，动摇微风兴。屏去坐上热，袪逐盘中蝇。有用何提挈，无心分爱憎。炎炎虽可贵，弃置奈寒冰。
读元史三首 其二。清代。顾嗣立。周室悯黍离，蜀臣悲杜宇。吁嗟彼王孙，甘心事仇虏。死愧文丞相，生惭谢皋羽。书画虽绝伦，大节吾不取。贤域彝斋翁，高风邈千古。遇弟辄生嗔，到门必见侮。吾爱《水仙图》，宝为翰墨祖。
惠山泉二绝 其一。宋代。周紫芝。石龙喷雪绕山斜，桑苧祠间一幅纱。只对清流已无暑，未论绝品解宜茶。
海阳十咏。云英潭。唐代。刘禹锡。芳幄覆云屏，石奁开碧镜。支流日飞洒，深处自疑莹。潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。
近世爱国志士歌 其六。清代。黄遵宪。锁港百不知，惟梦君先觉。到今鴂舌声，遍地设音学。