偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。夜半明星，打失眼睛。胡人多诈，未可全凭。遭他冤害，始报不平。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜半明星，打失眼睛。
在夜半的明星中，我失去了我的眼睛。
胡人多诈，未可全凭。
胡人为数众多，多是欺诈之徒，不能完全依赖他们。
遭他冤害，始报不平。
遭受他们的冤枉和伤害，我才开始发出不平之声。
这首诗词通过简练的语言描绘了作者遭受冤屈的经历。夜半明星象征着曙光和希望，在黑暗的夜晚中，作者失去了眼睛，可理解为失去了洞察力和判断力。诗中提到的胡人多诈，指的是胡族人，暗指一些不诚实的人。作者表示不能完全依赖这些人，暗示了世事难料、人心难测的现实。最后，作者表达了自己遭受冤屈的感受，表示要为自己的冤情发声，报告不平之事。
这首诗词以简洁有力的语言，抒发了作者的愤懑和对不公平待遇的不满。通过揭示人性的复杂和社会的不公，诗词让人们思考人与人之间的关系和道德的重要性。在诗词中透露出的对冤屈的抱怨和对公正的追求，引发读者对社会公平与正义的思考。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
送张含还永昌二首 其二。明代。顾璘。汉道于今盛，君才过古人。少陵无近习，灵运有前身。鸑鷟生殊种，骅骝气自神。司徒真不忝，朗誉接秋旻。
南湖赋冬青花四首。宋代。张镃。杂树花香少似君，雨余风晓或斜曛。行人不著清新句，亦合移时驻屐闻。
下直早出。唐代。郑畋。诸司人尽马蹄稀，紫帕云竿九钉归。偏觉石台清贵处，榜悬金字射晴晖。
郊庙歌辞·武后享清庙乐章十首·第九彻俎。清代。佚名。登歌已阕，献礼方周。钦承景福，肃奉鸿休。
寄南文德纯家。明代。邢宥。山外平湖水接天，渔竿放下又耕田。相过暇日多贤达，诗酒优游忘岁年。
白石道中。明代。吴与弼。白石当年曾有赋，清秋此日更停舆。回头火伴閒相语，琴剑何时返故居。
寄题赵尉若钰兰所六言四首 其二。宋代。刘克庄。屈子平章荃蕙，荀卿区别芷槐。志洁真饮露者，性恶似渐滫来。
水调歌头（明日，纯中以酒见贶，约即见过·徘徊江上久不至，复次其韵）。宋代。吕渭老。江湖堪极目，非雾亦非烟。故人相见，纵横高义薄云天。已具萸尊茗话，怅望云中江树，不见子猷船。日色隐林表，十里认帆竿。百年间，无个事，且安闲。功名两字，茫然都堕有无间。且尽身前一醉，休问古来今往，及取菊花残。仙事占无据，竹帛笑刘安。
江州重别薛六柳八二员外。唐代。刘长卿。生涯岂料承优诏？世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何！今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。
皇后庙十五首 其九 庄穆皇后室用《理安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。曾孙袭庆，柔祇育德。正位居体，其仪不忒。教被宫壶，化行邦国。祝史正辞，垂裕无极。
重游仙岩。宋代。周行己。此地一为别，风尘歧路赊。登临原有待，岩谷更重华。石窦寒凝髓，虹梁迥缀霞。仙源端可狎，飞辔绕林涯。
寄怀伯瑞。宋代。赵蕃。四海今诗伯，三衢聊署曹。望之甘录录，桀溺病滔滔。有志躬蓑笠，宁能类桔槔。我交天下士，如子未多遭。
守宫。明代。汤胤绩。谁解秦宫一粒丹，记时容易守时难。鸳鸯梦冷肠堪断，蜥蜴魂销血未干。榴子色分金钏彩，茜花光映玉鞲寒。何时试卷香罗袖，笑语东君仔细看。