颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
绝学无为闲道人，
不曾礼拜不看经。
不动遍周尘刹海，
卓尔孤身混白云。
中文译文：
绝世学问是无为而闲散的道士，
从未礼拜过，也不阅读经典。
不受外界纷扰，四处行走于尘世和佛教寺庙，
像孤立的白云般独自出现。
诗意：
该诗以描绘一个证道者的形象，反映了宋代时期佛教僧侣对修道境界的追求。诗人通过描绘这位证道者的生活状态和心境，表达了无为而无所不能的境地。
赏析：
这首诗通过对证道者的描写，展现了佛教修行者的高度自律和超脱尘世的境界。诗中的“绝学无为闲道人”说明这位道士不需要繁琐的学问和功课，他通过无为而达到了超脱尘世的境地。诗中的“不曾礼拜不看经”表明他在修行中不依赖于形式的仪式和教义的学习，而是追求自己内心的超越。诗中的“不动遍周尘刹海”将他的境地描述为在人间各处和佛教寺庙中自由行走，不受俗世的束缚。最后一句“卓尔孤身混白云”通过用意象描写，将他比喻为独自一人飘逸如白云般的存在，喻示他超脱了尘世的苦恼与纷扰。
整首诗以简洁明了的语言，表达了放弃功利追求片刻宁静和内心境界超脱的特点，既表现了诗人对道士生活的赞美，也反映出当时佛教僧尼对修行的关注和理解。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍。宋代。黄庭坚。能来问疾好音传，蹇步昏花当日痊。烹鲤得书增目力，呼儿扶立候门前。游谈取重慙犀首，居物多赢昧计然。惟有交亲等金石，白头忘义复忘年。
题桐华烟卷。宋代。郑元祐。桐始华桐花，开向荆溪之水涯。溪声长绕孝侯庙，桐阴尽覆吴生家。吴生家藏烧墨法，传自李潘久益嘉。瓦沟爇膏火，蕴灺穗结葩。日扫桐花之烟三万石，鬼物守护无疵瑕。千杵万杵白兔臼，麋鹿捣胶无夜昼。制成龙香古圭璧，玉刚金精石同寿。奚老然松松化石，潘痴坐井井裂甃。二子却扫桐花烟，生也与之谁后先？墨成飞上通明殿，红云一朵捧宫砚。试之漆黑劳磨研，吴生姓名等潘李，肯让诸蒲先著鞭？
寿曹茂来进士七十以故人仲蔚子请也。明代。王世贞。尚忆公车日，君方冠弱辰。才真如太傅，老不慕平津。第读养生主，何论观国宾。鸥闲知易饱，鹤瘦不关贫。间引诗娱性，毋劳酒养醇。芝兰长自玉，竹柏得其真。园种樊侯漆，溪收张翰莼。犹余故交子，来作扫门人。
闻云中唳鹤。唐代。章孝标。久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。
书永嘉嘉禾驿。宋代。王义山。老来倦跻攀，悠悠憩山侧。层岚轶穷霓，纡萦困行客。崖倾觉嶮巇，径曲盘险迫。石老枕云根。桥横界野色。海峤吞暝晖，松标挂辰极。残烟罩成幄，长波曳如帛。天际鸟知还，溪涧鱼自适。几忘物无我，卢淡意常寂。泛观穷壤间，天亦局于迹。荣华忽雕枯，俯仰逃今昔。倾羲倏再旦，急轨等寄驿。
游城山遂宿岩舍。明代。林文俊。踪迹城山近已稀，重来游衍暮忘归。高台突兀凌虚白，古刹荒凉隐翠微。上界僧归梵磬响，低林鸟宿佛灯辉。迩来自觉尘缘薄，不为入山不息机。
筠溪八景诗·设僧龙湫。宋代。陈著。金猊擅艺宝筵开，蓬海真僧驾雾来。讲透精光图上点，默收尘火座閒埋。钵龙静听金风细，幢鹤惊闻唳月哀。莫道洞深无兴会，莲花朵朵水晶台。
赠谢子二首 其一。明代。李梦阳。凉风吹海月，当酒堕我怀。爱此皎洁光，愿与君子偕。揽之不入手，仰面看昭回。银潢南北流，竟夕但徘徊。
飞燕篇。唐代。王翰。孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。
挽曾秬。明代。夏原吉。忆昔垂髫见我初，英英气宇陋童乌。谁知白玉楼徵记，遽使丹山凤失雏。讣入庭闱深慨惜，诗传朝野共嗟吁。何由高擘匡庐石，为勒遗文立墓隅。
四十咏 其二十六 邹吏部观光。明代。王世贞。吏部弱冠年，其名已张楚。籍籍尚书郎，小遂厌圭组。晞■朱鸟颠，探珠骊龙府。岩壑与廊庙，但悟即千古。毋泥五君篇，溪刻徒自苦。
再游云居。宋代。袁陟。风吹岭头树，似欲招行客。缘云过绝顶，复见紫霄宅。平观三百里，下视八千尺。隼击九秋严，鹏展万城翮。五老镇相望，西岫天与敌。可笑碚塿群，亦自矜寸碧。氛埃卷宇宙，雁鹜下川泽。既谐慧智心，若蹈圣贤域。危亭据中峰，回抑竦天壁。沈沈古帝坐，左右列夔稷。举头河汉通，直欲攀南极。合奏天地籁，雨耳清厉厉。吁嗟万类微，胡为竞朝夕。安知太清上，我方适所适。尚思西巘路，去冬蹑双屐。高兴挹洪崖，大句鼓天力。到今岩壑间，浩浩起金石。安得少陵翁，物外讲新格。重来羁绁在，欲隐世累迫。多谢受命松，长存岁寒色。
忆秦娥·箫声咽。唐代。李白。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。