金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八。宋代。释印肃。随处示威权，栗棘金刚圈。世人吞得者，万古入灯传。
《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
随处示威权，
栗棘金刚圈。
世人吞得者，
万古入灯传。
诗意：
这首诗表达了一种禅宗思想，探讨了人们对权力和财富的执着和追求。诗中通过描述金刚圈和吞噬的形象，寓意人们在追逐权力和财富的过程中，陷入了无尽的困境和痛苦之中。然而，无论这种追求持续了多久，最终都将归于虚空。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了人们对权力和财富的贪婪追逐。"随处示威权"一句意味着权力无处不在，人们时刻示威着权力的存在。"栗棘金刚圈"则形象地表达了权力和财富的陷阱，人们被困在其中。"世人吞得者，万古入灯传"这句诗语表明，不论过去、现在还是未来，追求权力和财富的人都将受到同样的困扰，而这种欲望将永远传承下去。
整首诗以简练的语言传达了作者的思想，表现出禅宗的超越世俗的观念。通过揭示权力和财富追逐的虚幻性和无尽的困境，作者呼吁人们超越对物质的执着，追求内心的宁静和超越。这首诗的诗意深邃，启发人们对于人生意义和追求的思考，具有一定的哲理性和禅宗的智慧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
赏春楼书怀。元代。元淮。醉尽春风兴未阑，饮豪惟恐玉杯乾。狂风横雨春能几，卧酒吞花意自宽。役役奔名腰似沈，区区竞利鬓如潘。人生最是閒为贵，不待三年即挂冠。
酬李绀岁除送酒。唐代。雍陶。岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落，五更三点把屠苏。已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。
送黄机宜叔愚归省四明。宋代。喻良能。洒落孤标第一流，笑谈倾座气横秋。聊参机密东州幕，曾与风流玉局游。听雨忽惊形梦寐，临风那肯更迟留。橘堂想像多佳致，恨不追参李郭舟。
清泥驿迎献王侍御。唐代。钱起。候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。仰视骢花白，多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。
续长恨歌。宋代。范成大。帝乡云驭若为留，八景三清好在不？玉笛不随双鹤去，人间犹得听梁州。
春兴。宋代。喻良能。日日春泥妨杖藜，一声何处子规啼。红将满地花空委，绿尽前山草正萋。已办篇章书侧理，可无杯斝捧婺荑。消明过后芳菲少，桃李清阴欲满蹊。
自恩平还东阳途中作。清代。张烈。岭南解组一帆孤，百粤山川入画图。斫鲙盘堆沿路好，持螯兴发此间无。吟诗路近滕王阁，看月舟停彭蠡湖。贫宦归来书满箧，拟将词赋走皇都。
水槛。唐代。杜甫。苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。游子久在外，门户无人持。高岸尚如谷，何伤浮柱欹。扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。
田上。唐代。崔道融。雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。