金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八。宋代。释印肃。随处示威权,栗棘金刚圈。世人吞得者,万古入灯传。
《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
随处示威权,
栗棘金刚圈。
世人吞得者,
万古入灯传。
诗意:
这首诗表达了一种禅宗思想,探讨了人们对权力和财富的执着和追求。诗中通过描述金刚圈和吞噬的形象,寓意人们在追逐权力和财富的过程中,陷入了无尽的困境和痛苦之中。然而,无论这种追求持续了多久,最终都将归于虚空。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了人们对权力和财富的贪婪追逐。"随处示威权"一句意味着权力无处不在,人们时刻示威着权力的存在。"栗棘金刚圈"则形象地表达了权力和财富的陷阱,人们被困在其中。"世人吞得者,万古入灯传"这句诗语表明,不论过去、现在还是未来,追求权力和财富的人都将受到同样的困扰,而这种欲望将永远传承下去。
整首诗以简练的语言传达了作者的思想,表现出禅宗的超越世俗的观念。通过揭示权力和财富追逐的虚幻性和无尽的困境,作者呼吁人们超越对物质的执着,追求内心的宁静和超越。这首诗的诗意深邃,启发人们对于人生意义和追求的思考,具有一定的哲理性和禅宗的智慧。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
赏春楼书怀。元代。元淮。醉尽春风兴未阑,饮豪惟恐玉杯乾。狂风横雨春能几,卧酒吞花意自宽。役役奔名腰似沈,区区竞利鬓如潘。人生最是閒为贵,不待三年即挂冠。
酬李绀岁除送酒。唐代。雍陶。岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。
送黄机宜叔愚归省四明。宋代。喻良能。洒落孤标第一流,笑谈倾座气横秋。聊参机密东州幕,曾与风流玉局游。听雨忽惊形梦寐,临风那肯更迟留。橘堂想像多佳致,恨不追参李郭舟。
清泥驿迎献王侍御。唐代。钱起。候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。
续长恨歌。宋代。范成大。帝乡云驭若为留,八景三清好在不?玉笛不随双鹤去,人间犹得听梁州。
春兴。宋代。喻良能。日日春泥妨杖藜,一声何处子规啼。红将满地花空委,绿尽前山草正萋。已办篇章书侧理,可无杯斝捧婺荑。消明过后芳菲少,桃李清阴欲满蹊。
自恩平还东阳途中作。清代。张烈。岭南解组一帆孤,百粤山川入画图。斫鲙盘堆沿路好,持螯兴发此间无。吟诗路近滕王阁,看月舟停彭蠡湖。贫宦归来书满箧,拟将词赋走皇都。
水槛。唐代。杜甫。苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。
田上。唐代。崔道融。雨足高田白,披蓑半夜耕。人牛力俱尽,东方殊未明。