诗词：《偈颂五首》
朝代：宋代
作者：释印肃
《偈颂五首》是宋代佛教大师释印肃所作的一组诗词。以下是对其中一首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
有无俱不到，
生灭岂相干。
得者随机应，
未达莫颟顸。
诗意：
这首诗表达了释印肃对于生死、得失的思考和领悟。诗中表达了一种超越生死、得失的境界，主张超越对有与无、生与灭的执著，以达到心灵的自由和超脱。
赏析：
这首诗运用简练的语言，以对偶的形式表达了深刻的思想。首句"有无俱不到，"表明一切事物都是无常的，无论有还是无，都是暂时的，都无法长久存在。接着，诗中提出了一个反问："生灭岂相干。"生与灭是宇宙万物的基本规律，然而，诗人认为生与灭并没有真正的联系，它们只是宇宙间万事万物的变化而已。
接下来的两句诗："得者随机应，未达莫颟顸。"强调了对于得与失的态度。诗人认为得与失都是随机而来的，我们应该随顺自然的变化，不要执著于得失，而是要超越得失的境界。最后一句诗中的"未达莫颟顸"即是告诫人们不要陷入愚昧和执著之中，要以开放的心境去面对生活的变化和挑战。
整首诗通过简练的语言和对偶的形式，表达了佛教思想中的禅理和生命的智慧。释印肃通过诗词传递了他对于生死和得失的超越，以及对于心灵自由和超脱的追求。这首诗词深邃而简洁，给人以启迪和思考，展现了佛教智慧的精髓。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
仙岩四瀑布即事寄上秘书包监侍郎七兄吏部李侍…十四韵。唐代。路应。绝境久蒙蔽，芟萝方迨兹。樵苏尚未及，冠冕谁能知。缘崖开径小，架木度空危。水激千雷发，珠联万贯垂。阴晴状非一，昏旦势多奇。井识轩辕迹，坛馀汉武基。猿声响深洞，岩影倒澄池。想像虬龙去，依稀羽客随。玩奇目岂倦，寻异神忘疲。干云松作盖，积翠薜成帷。含意攀丹桂，凝情顾紫芝。芸香蔼芳气，冰镜彻圆规。胥念沧波远，徒怀魏阙期。征黄应计日，莫鄙北山移。
游水陆院。宋代。李流谦。深央毒歊烦，沸鼎游群鱼。金凉念何许，颇欲膏吾车。行行有佳处，舍南得精庐。方塘水冷冷，嘉树阴疎疎。寒光四围之，气象豁以舒。清浊本相形，暑去不待除。赤脚踏潺湲，褫带凌空虚。杯盘固草草，言归且徐徐。山僧擅幽胜，意轻南面孤。久矣不复贵，厌弃同污渠。贵人便宴安，大第如清都。华堂贮窈窕，高门列车徒。往往慕閒旷，偶此乐有余。蛇蚿漫相怜，鹏鷃端异趋。不如听鸣禽，劝我提胡卢。
寄保安军杨公济判官。宋代。强至。高吟绝塞十年前，醉笔才停万纸传。麟阁主人降健句，鸡林官长购精篇。旧游散落今谁在，新感纵横日自怜。肝胆不同躯干小，几时献画请开边。
塞上曲。宋代。陆游。三尺铁如意，一枝玉马鞭，笑把出门去，万里行无前。当道何崔嵬，云是玉门关。方当置屯守，征人何时还？马色如杂花，铠光若流水；肃肃不敢哗，遥望但尘起。日落戍火青，烟重塞垣紫。回首五湖秋，西风开芡觜。
感皇恩 寿故大司马白夫人 编修秉德之母。明代。程敏政。每岁到花朝，正当称寿。青鸟将书报金母。一周花甲，重见春杓回斗。喜看华发映，朱颜久。白傅盟勋，窦郎腾茂。有福能如太君否。凤冠霞帔，笑指东风蒲柳。满听新曲度，长生酒。
谢玄庙。宋代。曾极。儿辈能军国未危，更令朱序助声威。秦人若也全师集，云母车盛晋鼎归。
赠谭海阳祈雨有感。元代。陈泰。东南夏旱天所恻，岂为凶年惜甘泽。南云老守叩天公，欲使疲民解饥色。紫麟拔秀神所都，中有海阳老人之仙宅。海阳一生诗酒肠，藉以曲蘖和天浆。三更掷笔走风雨，鼻息无声雷殷床。蛟龙入袖谁敢索，但见绕屋飞琳琅。天明钟动官长集，雪浪翻空泥一尺。海阳熟睡都不知，清梦正到华胥时。夜来好雨百事足，稻花吹香稻苗绿。
三用前韵酬达夫 其七。宋代。刘弇。蹀骢草媚障泥锦，结妓花烘压杏油。梁父吟输醉乡客，抛毬乐称曲家流。
相和歌辞·襄阳曲。唐代。施肩吾。大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜冶容色，意欲取郎千万金。
晨起二首 其二。宋代。张耒。穷居无远念，暇日亲庖厨。泽国富滋味，春江出嘉鱼。鬻市有悬羔，撷园得嘉蔬。虽无五鼎烹，荐俎颇有馀。导和资一杯，径使愁肺苏。条味以实气，聊以彊吾躯。圣贤戒求饱，丰德任形臞。彼皆勤励智，我独懒求愚。
微禄弟有微禄养閒静之嘲因足成篇。宋代。韩淲。微禄养閒静，冉冉惊老境。谁知岁月速，复此霜露冷。齿发堕江湖，家世本箕颍。无效彭泽翁，茫然吊形影。
春宴河亭。唐代。刘兼。柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪，歌尘随燕下雕梁。蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。
答伦右溪云谷之约。明代。王渐逵。云谷我所慕，眷游迟其期。霖雨倏以霁，岩壑储清辉。亭亭云上楼，霭霭岚中扉。朱实垂前荣，互萝翳其篱。溽暑无留辙，凉风有深居。忆我同袍友，取乐方在兹。瑶篇愐盱枉，凝神忽相随。会晤期不爽，对景起长怀。短章答嘉惠，伫立增怅咨。
李文山书堂。宋代。郭印。蓄书不能读，人以书簏方。譬如守钱奴，万镪空靳藏。读书不能行，虎皮质犬羊。诗礼假发冢，高言诬黄唐。我观古圣贤，道学甘膏粱。文字初未广，游心自得场。后人富典籍，洛诵日洋洋。唇腐无所归，白首徒悲伤。普慈群圃胜，中间敞华堂。本非挟册地，实筵罗豆觞。揭名意安在，诗板借辉光。斲轮如可作，试与一平章。