金刚随机无尽颂·离色离相分第二十。宋代。释印肃。如来言具足，切莫外驰逐。当体即无余，曹溪留一宿。
《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
如来言具足，切莫外驰逐。
当体即无余，曹溪留一宿。
诗意：
这首诗词通过表达佛陀的教诲，强调了离开外在的欲望和执着的重要性。诗人告诫我们不要追逐外在的物质财富和感官享受，而应该追求内心的满足和解脱。他提醒我们要保持内心的平静，不要被世俗的诱惑所困扰。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言传达出深刻的禅宗思想。第一句"如来言具足，切莫外驰逐"表明了佛陀的教诲，强调了内心的满足和平静的重要性。"如来"指的是佛陀，"具足"意味着拥有完整和充分的。诗人告诫人们不要追逐外在的欲望和追求，而是要在内心中寻找满足和解脱。
第二句"当体即无余，曹溪留一宿"进一步强调了内心的平静和专注。"当体即无余"意味着在当下的身心中没有任何多余的东西，表达了专注和集中的状态。"曹溪留一宿"指的是曹溪寺，是中国佛教禅宗的发源地之一。诗人可能是在表达他在禅宗寺庙中停留一晚的经历，那里的环境和氛围有助于提醒人们保持内心的平静和专注。
整首诗词以简洁凝练的语言传达出了禅宗的思想，告诫人们追求内心的平静和解脱。通过抛弃外在的欲望和追求，人们可以在内心中找到真正的满足和自由。这首诗词鼓励人们远离浮躁的世俗生活，转向内心的沉思和反省，以获得心灵的平静和安宁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
春日道中寄孟侍御。唐代。张南史。春来游子傍归路，时有白云遮独行。水流乱赴石潭响，花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。
次韵陈仲谋。元代。贝琼。一夜秋霜入镜中，静观诸妄已圆融。离禽自托寒枝小，病马犹思碧草丰。出海云霞无旦暮，红天日月自西东。危楼独倚无穷思，心事何人得与同。
月下用郑大参和沾维那圆觉韵。宋代。洪咨夔。无缝冰轮万古同，御风飞到碧天中。四方上下无遮碍，一点清光处处通。
跋常宁县丞葛齐松子固衡永道中行纪诗卷。宋代。杨万里。宜江风月冉溪云，总与诚斋是故人。老向烟波诗句里，一朝双看两州春。
海岱惟青遗一老。禁垣清切亲曾到。独直固劳非所好。谁信道。才如权相从来少。
把酒自歌还自笑。醉中万事都齐了。绝唱清歌仍敏妙。声窈窕。行云初遏渔家傲。禁垣清切并独直，权德舆事。
渔家傲。宋代。王之道。海岱惟青遗一老。禁垣清切亲曾到。独直固劳非所好。谁信道。才如权相从来少。把酒自歌还自笑。醉中万事都齐了。绝唱清歌仍敏妙。声窈窕。行云初遏渔家傲。禁垣清切并独直，权德舆事。
北门竹枝词十首 其六。清代。方仁渊。拳声朗朗打雷台，酒冷重温月满杯。预定佳肴约同伴，明朝须早出城来。
偈颂一百二十三首。宋代。释崇岳。世尊三昧，文殊三昧，总在拂子头上。卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。
送尹子潜赴省。宋代。徐元杰。吾侪坚世好，心事老天知。梦寐符前说，轩翔定此时。故家当有后，造物本无私。雪里阳春脚，梅开第一枝。
午日同咏葵花。明代。区大相。炎天众卉竞芳鲜，小院孤葵发更妍。种处幸当文杏馆，开时偏近浴兰川。迎薰翠叶连云布，捧日丹心似火然。莫以细微轻下体，愿君植向华林前。
西宫春怨。唐代。王昌龄。西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
游曲江分韵得日字。宋代。姚勉。曲江矶头山崒嵂，此景江南夸第一。渔舟晚弄暖波閒，市楼春映晴岚出。拥肩寒吟入图画，席地草饮成真率。更叩僧房借榻眠，再上山椒约明日。
索阳庄瓜寄玉山。元代。柯九思。谷雨初干可自由，荷锄原上倦还休。醉迷芳草生春梦，谁识东陵是故侯。
余于六月初三日泛舟至奇石洞留题洞中一首。宋代。张嵲。世人应未到，若士或曾游。岸隔千峰秀，门临万濑愁。蜺旌疑可迟，丹洞拟深投。归去誇尘侣，城闉鹤暂留。