颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。河沙如来同共证，光光相彻无余剩。各申右手摩其顶，龙天万亿咸归命。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河沙如来同共证，
光光相彻无余剩。
各申右手摩其顶，
龙天万亿咸归命。
诗意：
这首诗词描述了如来佛与众生一同证悟道理的情景。在证道的过程中，河沙（即无数的尘埃）的如来和众生的心灵相互透明，没有任何遗漏。每个众生都用右手轻触自己的头顶，表示将自己的命运交归于如来佛，成为众多众生中的一员。
赏析：
这首诗词以简洁而富有想象力的语言描绘了证道的场景，表达了人与佛之间的联系和归属感。诗中的"河沙如来"形象生动地展现了如来佛的众多化身，而"光光相彻无余剩"则强调了证道的彻底和完整。众生将右手放在头顶，象征着他们愿意将自己的命运交托给佛陀，寻求解脱和指导。最后一句"龙天万亿咸归命"则表达了众生们一致归属佛教的心愿，希望通过信仰佛教获得智慧和安慰。
这首诗词通过简练的语言和生动的意象，传达了佛教中的证道思想和信仰观念。它强调了佛与众生之间的紧密联系，以及佛教教义中的智慧和救度。在赏析中，读者可以感受到作者对佛法的虔诚和对众生的关爱，同时也能够引发人们对生命意义、信仰和心灵解脱的思考。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
王承检掘得墓铭。清代。佚名。车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，焕乎遗芳。地变陵谷，嶮列城隍。乾德丙年，坏者合郎。
思贤书院十首 其十 漱芳亭。明代。孙一元。芳意满幽亭，石池流水活。沙头群鸥来，槛外双峰落。
次韵石秀叔。宋代。陈著。挥手世閒尘，忘言晋与秦。溪山能住客，风雨始知人。澹澹秋光趣，悠悠野鹤身。相闻愿相见，倦脚走双轮。
感事三十四韵（丁卯已后）。唐代。韩偓。紫殿承恩岁，金銮入直年。人归三岛路，日过八花砖。鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。侧弁聆神算，濡毫俟密宣。宫司持玉研，书省擘香笺。唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。始议新尧历，将期整舜弦。去梯言必尽，仄席意弥坚。上相思惩恶，中人讵省愆。鹿穷唯牴触，兔急且cg猭.本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。袁董非徒尔，师昭岂偶然。中原成劫火，东海遂桑田。溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。
十山歌呈太守胡平一。宋代。杨万里。王黄二盗久驰声，手棒腰刀白画行。逢著村人持一物，喝令放下敢谁争。
次韵文仲冬夜书怀 其一。南北朝。邹浩。抱经何必叹空言，看取东郊旧力田。藨蓘倘能无落事，太阴居卯定丰年。
孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”
秦西巴纵麑。先秦。吕不韦。 孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑不忍，又何况于人乎？”
惠安伯园亭看芍药开至数十万聊述数绝以纪其盛兼赠主人 其一。明代。袁宏道。看罢南徐紫锦埋，钗亭碧股又催开。旋心缬子纷难识，唤取维扬旧谱来。
答陆山人本仁。明代。黎民表。三年无一字，梦想落沧洲。不遂金门谒，还从庑下游。春生琼树馆，天远洞庭舟。薄劣风尘里，空惭骏马求。
过曲江谒先文献祠 其二。明代。张家玉。明烛几先有远图，可怜风度至今无。催花羯鼓声方闹，早向渔阳识叛胡。
呈西平侯沐都督西征。明代。刘炳。西域凭陵久不宾，诏书五道出将军。龙光烛剑销边祲，虎气扬旌压阵云。周庙昔闻方叔颂，汉廷今见贰师勋。春风三月莺花禁，归骑笙歌奏凯闻。
病起言怀。唐代。孟郊。强行寻溪水，洗却残病姿。花景晼晚尽，麦风清泠吹。交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。终伴碧山侣，结言青桂枝。
次韵周畏知问讯城东梅坞七首 其一。宋代。张栻。城东幽事如许，一见定胜百闻。苦雨斜风无柰，断桥流水馀芬。
夜述一首。明代。黄省曾。暑解蘼芜带，风攲薜荔冠。夕山红日迥，秋水白云宽。客影侵吴野，游心掇楚兰。今宵明月色，犹作异乡看。
送桃岩成上人归本寺。唐代。严维。长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。
过召伯埭游斗野亭次司谏孙公韵。宋代。李纲。星斗照淮楚，绿野如砥平。兹亭结构小，景物有馀清。我来值袢暑，霁雾褰高甍。登临得佳友，坐使怀抱倾。方塘杨柳合，极望菰蒲生。仰德思谢傅，吊古伤芜城。浊酒聊共酌，小鳞鲜可烹。抱拙卧江海，胡为复此行。区区萤爝光，何补日月明。稽古得车马，平生笑桓荣。
幸白鹿观应制。唐代。徐彦伯。凤舆乘八景，龟箓向三仙。日月移平地，云霞缀小天。金童擎紫药，玉女献青莲。花洞留宸赏，还旗绕夕烟。
颂一百则。宋代。释重顯。一片虚凝绝谓情，天人從此见空生。蚌含玄兔深深意，曾与禅家作战争。
初夏曲三首。唐代。刘禹锡。铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。西园花已尽，新月为谁来。时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。百舌悲花尽，平芜来去飞。
宛陵送李明府罢任归江州。唐代。来鹄。菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。
和王存诚洞天长篇。元代。叶颙。神仙姓字留丹书，神仙旧宅岩谷居。昔曾蹑险探仙迹，问我俗虑何当除。长生妙诀诚足学，读书万卷将奚如。曩思封侯食五鼎，今愧半世成踌蹰。顽躯七尺走尘土，多情白发劳自梳。因君赠我锦绣句，梦魂日月金芙蕖。桃源烟水但如昨，欲寻旧路仍趑趄。焉得琼杯酌仙醑，与子共驾五色车。碧云望断杳莫致，临川结网徒羡鱼。已办刀圭生羽翼，脱凡换骨乘天与。长揖安期赤松去，握手大笑凭空虚。童髫绿鬓垂两耳，天风一任寒萧疏。
福州神光寺塔。唐代。周朴。良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。