偈颂一百五十首

偈颂一百五十首朗读

诗词:《偈颂一百五十首》
朝代:宋代
作者:释心月

《偈颂一百五十首》是宋代僧人释心月所创作的一首诗集。这首诗集以精练的语言和深邃的意境,描绘了中国古代历史文化的辉煌与流转。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
龙蟠虎踞,今古嶷然。
楚水秦淮,滔滔无间。

诗意:
这首诗以写景的形式,描述了一个壮丽而瑰丽的景象。龙和虎象征着威武和力量,它们在历史长河中屹立不倒,显现出今古的壮丽景象。楚水和秦淮是两条重要的江河,它们水势汹涌,滚滚向前,象征着历史的延续和悠久的流传。

赏析:
这首诗以简练的文字,刻画了中国古代文化的底蕴和历史的瑰丽。通过将龙和虎与楚水和秦淮相对应,诗人展示了中国古代文化的辉煌和历史的沧桑。龙和虎是中国文化中的重要象征,代表着威武和力量,同时也象征着帝王和将相。楚水和秦淮则代表了两个不同朝代的文化和历史,它们的滔滔水势表明了历史的延续和流转。

这首诗通过将历史中的文化符号与自然景观相结合,展示了中国古代历史文化的壮丽和独特之处。诗人运用简练的语言和形象的描写,使读者能够感受到历史的厚重和文化的魅力。这首诗颂扬了中国古代历史的辉煌和文化的博大精深,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释心月

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。...

释心月朗读
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方今扰扰边尘起,中原分裂乱无纪。
正好提携为扫平,何事双龙卧此水。
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大水来天上,平原汇百川。离离波下黍,汎汎树头船。

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若过盖公烦问信,坐曹日念旧游稀。
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苒苒霜风掠弊貂,簿书尘外访渔樵。
林烟色淡如蒙雨,塘水痕深似落潮。
雁字江天闻塞管,梅梢山路欠溪桥。
骑驴索句当年事,岁暮骚人不自聊。
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涧底春冰偶不融,风前凝作水晶宫。

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一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
王孙动是经年去,贪迷恋、有何长。万种千般,把伊情分,颠倒尽猜量。

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最爱杯中浮蚁闹,鹅儿破壳娇黄。
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仙人驾飞骑,朝会白云衢。
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三江风浪隔天台,想见当时赋咏才。
近有高僧飞锡去,更无余事出山来。
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我欲相期谈实相,东林何必谢刘雷。
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一昔逢寒食,行吟采物华。风生敲槛竹,雨湿堕船花。

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娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。

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蝶隐蜂藏寂众芳,一枝寥落小溪傍。林逋仙去无知己,明月清风自主张。

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又不见万金海上屠龙手,须捷累累事饥走。
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梵王宫树老槎牙,几度逢春不放花。今日我来持政铎,好舒青眼待僧家。

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素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
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坟前呼犬归,不知头似霜。
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春从何处归
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开山种云子,汲涧探乳泉。可羡岩穴民,得养龟鹤年。

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我诵茶山诗,不识茶山面。
今朝逢嫡孙,论诗得关键。
李杜不再传,苏黄才一见。
茶山子有孙,夜光同一串。
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松生数寸时,遂为草所没。

未见笼云心,谁知负霜骨。

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心洞明,眼豁开。
未后句,绝安排。
未曾展卷,明月自来。
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