偈颂一百四十一首。宋代。释师范。上下三指,彼此七马。似有心无,半真半假。乳峰被人问著,五年分疏不下。阿呵呵,笑倒东村王大姊。
诗词:《偈颂一百四十一首》
朝代:宋代
作者:释师范
《偈颂一百四十一首》是宋代释师范所作的一首诗词。这首诗以独特的形象和语言风格,表达了一种深邃的诗意。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
中文译文:
上下三指,彼此七马。
似有心无,半真半假。
乳峰被人问著,五年分疏不下。
阿呵呵,笑倒东村王大姊。
诗意和赏析:
这首诗词的诗意微妙而隽永,采用了独特的象征手法,以及富有想象力的句子结构。
首句“上下三指,彼此七马”,通过数字的叠加和对称,营造出一种空灵的氛围。这里的“三指”和“七马”可以被理解为一种抽象的表达,暗示了人与人之间的相互关系和交流。它们的存在既有一定的真实性,又带有一种虚幻的意味,形成了一种微妙的平衡。
接下来的两句“似有心无,半真半假”,进一步强调了现实与虚幻之间的模糊边界。作者以简洁而含蓄的语言,揭示了人们的言行往往掩盖着内心的真实想法,表达了一种对人际关系和社会互动的思考。
诗中出现的“乳峰被人问著,五年分疏不下”,描绘了一个富有意象的场景。这里的“乳峰”可以被理解为一个隐喻,代表着隐藏在人们内心深处的秘密或欲望。五年的时间过去了,但这个秘密依然没有被揭示,表达了一种难以理解和窥探他人内心的困惑。
最后一句“阿呵呵,笑倒东村王大姊”,以一种幽默的方式结束了整首诗。这里的“阿呵呵”是一种调侃的语气,暗示了人们对于复杂的人际关系和内心世界的无奈和无解。东村王大姊的形象则是一种具体的描写,通过她的笑声,诗人传递了一种对于现实的戏谑和解脱。
总体上,这首诗词以它独特的意象和表达方式,探索了人与人之间的关系、内心的真实与虚幻之间的边界,以及对于现实的一种戏谑态度。它引人深思,给人以启示和反思。
题蜕龙洞·伏虎岩。唐代。无名氏。空岩深峻可栖真,猛虎温驯异类亲。正节天师时憩此,逍遥忘返咏章新。
凤哀十首 其一。明代。李江。鹃声哭月夜寥寥,魂逐飞仙不可招。花落西风悲阆苑,烟迷芳草断蓝桥。糟糠人去丝麻冷,缘分天亡梦寐消。昨日曾过白猿洞,鹃声哭月夜寥寥。
黄海棠。宋代。蔡松年。轻如红豆排冰雪,一拂新鹅色更奇。不觉浓阴破明玉,有情谁解赏离披。
江西再逢周琏。唐代。贯休。六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。
城头秋望二首。宋代。杨万里。未得霜晴未是晴,霜晴无复点云生。鹭鹚不遣鱼惊散,移脚惟愁水作声。
陈都宪文鸣以诗见贶次韵奉荅。明代。郑岳。十年林阁听松风,汲郑真成两秃翁。雾雨自应藏宿豹,天门何意睹飞龙。三秋按节闻芳誉,千里开缄想旧容。南臬西曹心话在,何时重对一灯红。
题鸦浴池。元代。萨都剌。天池霹雳斧斤馀,天风万劫吹不枯。白云石面化青雨,落日海眼翻金乌。银河灵鹊渡夜影,月窟老兔时濡须。太平海上锦袍客,跨鹤来看浴凤雏。
田园 其九。宋代。徐瑞。方湖涵深碧,移种水芙蕖。壤沃不待培,周回已芬敷。岂惟花实美,根叶尤所须。今年种菱芡,明年种菰蒲。生涯日已广,而不劳耘锄。月明撑舴艋,长啸足自娱。
寄题钱塘毛氏西湖园。宋代。李覯。昔年曾泛西湖流,君今更住西湖头。人生多是未得往,地上有天何处求。朱楼照影钟声晓,书船落手芙蓉秋。鲤鱼赤鳞应不少,待与水仙相伴游。
鹧鸪天·那得茆斋一饷闲。金朝。段成己。那得茆斋一饷闲。地炉敲火试龙团。头从白后弹冠懒,脚自顽来应俗难。尘世窄,酒杯宽。百年转首一槐安。是非藏谷何时了,隐几西窗月色
步虚辞十首 其二。清代。佚名。旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。吟咏帝一尊,百关自调理。俯命八海童,仰携高仙子。诸天散香华,翛然灵风起。宿愿定命根,故致高标拟。欢乐太上前,万劫犹未始。
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