赞延庆谦山主寿像。宋代。释绍昙。谦德有光，慈心摄物。等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔。熙熙外气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽。乐羲皇世，含饴弄孙。下陈蕃榻，倒屐迎客。眼睛头烨烨光明幢，脚跟下尘尘清泰国。卜隣陋巷，慕孔圣人获麟作传之风规。摵碎明珠，有郁山主骑驴过桥之标格。诚所谓入廛垂手，我自调心。继百世凛然，见古道之颜色。
《赞延庆谦山主寿像》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗抒发了对延庆谦山主的赞美之情，同时表达了作者对谦山主高尚品德和慈悲心怀的敬佩。
诗词通过描绘谦山主的品德特点，展现了他谦逊和仁慈的本质。作者提到谦山主的谦德有光，慈心摄物，表达了他谦虚谨慎的态度以及对众生的关怀。诗中还描述了谦山主不与冤亲争斗，混淆了尘世的喧嚣，展现了他超脱尘俗、无间隔的境界。
诗中运用了生动的比喻和形象描写，以表现谦山主的神圣和伟大。作者用"熙熙外气融冰谷之春"来形容谦山主的威仪和慈悲，表达了他散发出的光辉和温暖。同时，"汪汪乎胸吞云梦之泽"这一形象的描写，突显了谦山主胸怀广阔、包容一切的境界。
诗中还提到了谦山主与乐羲皇世、孔圣人等伟人的联系，以及他对古代传统文化的追求。作者描述了谦山主倒履迎客、眼睛头烨烨光明幢、脚跟下尘尘清泰国等场景，展示了他的谦和、高贵和清雅。通过卜隣陋巷、慕孔圣人获麟作传之风规等表达，作者表明了谦山主具有高尚的德行和卓越的人格。
整首诗词以赞美的口吻写就，通过对谦山主的赞颂，讴歌了他的伟大和高尚的品德。通过对谦山主的描绘，诗词呈现出一种高尚、崇高的氛围，以及对人格境界的追求和赞美。这首诗词既展示了谦山主的伟大和卓越，也反映了作者对高尚品德的敬仰和向往。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
后二日有旨再赋律诗四首 其四。明代。顾清。紫皇宫阙夜通明，飞阁回廊白昼行。宸极本同天下乐，霓裳不度月中声。河山表里归全盛，云物光华溢太清。愿祝圣人千万寿，年年灯火看升平。
水龙吟（次邛州赵守韵）。宋代。京镗。推移随牒红尘里，试问几时肩息。家乡何在，烟迷波渺，云横山屹。分阃无功，临民有愧，袴今襦昔。想征帆万里，阳关三叠，肠空断、人谁忆。多谢殷勤绮席。苦留连、不容浮鹢。九霞光外，五云深畔，君宜鹄立。自笑衰迟，未能轩轾，漫劳原注：别本作“荣”字嘘吸。愿锋车趣召，吴天楚地，相逢他日。
寿陆云闲道判。宋代。陆文圭。诞日曾生陆地花，双鸾扶下五云车。安期共约游三岛，方朔应留醉九霞。盛集儒流胜仙侣，多培阴德种丹砂。冷斋书客来称寿，自笑东风两鬓华。
夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。
丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。
蝶恋花（商调十二首之一）。宋代。赵令畤。夫传奇者，唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说，或疑其非是。今观其词，自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。至于娼优女子，皆能调说大略。惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。每章之下，属之以词。或全摭其文，或止取其意。又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。调曰商调，曲名蝶恋花。句句言情，篇篇见意。奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。 丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼。乱花深处曾相见。 密意浓欢方有便。不奈浮名，旋遣轻分散。最恨多才情太浅。等闲不念离人怨。
日出东南隅行。南北朝。沈约。朝日出邯郸。照我丛台端。中有倾城艳。顾景织罗纨。延躯以纤约。遗视若回澜。瑶装映层绮。金服炫雕栾。幸有同匡好。西仕服秦官。宝剑垂玉贝。汗马饰金鞍。萦场类转雪。逸控写腾鸾。罗衣夕解带。玉钗暮垂冠。
悠然阁。宋代。吴则礼。吏抱簿书去，聊兹驻屏星。亦复唤名酒，脱巾姑细倾。慎勿闭吾门，要著屐齿痕。悠然见南山，畴昔初不言。
送使君。唐代。顾况。天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。山亭倾别酒，野服间朝衣。他日思朱鹭，知从小苑飞。
秋霁。唐代。崔道融。雨霁长空荡涤清，远山初出未知名。 夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。
礼部蒋侍郎挽词五首 其一。宋代。胡宿。大雅时之老，高阳世有才。英名知四海，公议许三台。华皓辞归去，苍黔望起来。一朝嵩构毁，悯册感馀哀。
戏题草屋三首 其三。明代。杨巍。茅茨高几许，所愿避风寒。雅称蓬为户，偏宜竹作冠。自甘刍狗弃，人以卧龙看。深感谷峰老，为予赋考槃。
山斋戏书绝句二首。宋代。欧阳修。经春老病不出门，坐见群芳烂如雪。正当年少惜花时，日日春风吹石裂。
归宗山籁一百四首 其六十七。明代。释函是。何处堪栖息，烟霞隐梵宫。鸟摇篱菊嫩，犬吠夕阳空。问世无成策，安心只是穷。老僧惟有退，含笑委长风。
元旦日蚀。明代。陆深。白日众阳宗，王正四序首。况此月初吉，食之亦孔丑。故老相惊嗟，百年未曾有。颇闻文皇时，兹事亦匪偶。当其君臣会，灾祲岂能久。宋公才一言，荧惑乃却守。于今太阳厄，从申直至酉。群僚萃南宫，簪组纷前后。台史报初亏，稽首再三扣。元臣跪伐鼓，申救情独厚。高高若罔闻，啖食未满口。乍疑璧微缺，忽若镜中剖。须臾如月初，恍欲露星斗。惨淡不可辨，氛霾互缠纠。天人会相通，垂戒固不苟。吾闻月掩日，其事果然否。无乃阳道衰，遂为阴所走。月本傅日行，代明得称耦。倘使日景亏，月光安所受。其事或渺茫，吾欲徵神瞍。载观春秋书，一一各有取。下土虮虱臣，惭无捧日手。