题秋堂四兰

题秋堂四兰朗读

《题秋堂四兰》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
湘英整佩,楚衣告纫。
羲黄荐馥,采采疑真。

诗意:
这首诗描绘了一个秋天的景象,以及其中自然与人文的交融。秋天是收获的季节,也是自然界色彩斑斓、丰收累累的季节。诗人通过几个意象,将秋天的美景与人们的生活联系在一起,表达了对自然的赞美和祝福。

赏析:
这首诗词以自然景物为背景,通过描绘湘英整理佩饰、楚衣细心缝纫的场景,展现了人们在秋天中的忙碌和充实。湘英指的是湖南地区的美玉,整佩则是指整理并佩戴在身上。楚衣则是指楚地的服饰,告纫表示细心地缝纫。通过这些描写,诗人展示了人们对于自然的敬畏和对美的追求。

接下来,诗人提到了羲黄。羲黄是指古代帝王的衣冠颜色,象征着尊贵和高洁。荐馥表示丰盛的香气和芬芳的气息。采采则是形容植物或花朵摇摆飘动的样子,疑真则表示虽然美丽,却让人难以相信是真实存在的。

整首诗通过对秋天景象和人们生活的描绘,展现了自然和人文之间的和谐与交融。诗人通过对美景的描绘和赞美,表达了对自然的敬畏之情,并将人们的劳作和生活与自然的丰收紧密地联系在一起。这首诗词以简洁的语言表达了对美的追求和对自然的敬仰,给人以美好、宁静的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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归来定有饱参句,笑解枯禅篾肚皮。
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自注铜瓶,作梅花供,尊前数枝。说边头旧话,人生消得,几番行役,问我何之。小队红旗,黄金大印,直待封侯知几时。杯行处,且淋漓一醉,明日东西。
如椽健笔鸾飞。还为写春风陌上词。便平生豪气,销靡酒里,依然此乐,儿辈争知。霜重貂裘,夜寒如水,饮到月斜犹未归。仙山路,有笙簧度曲,声到琴丝。

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未有丝生鬓,宁无血染襟。回头望乡国,霭霭暮云深。

()

人间处处犹崔子,岂忍更令三径荒。
谁与老翁同避世,桃花源里捕鱼郎。

()
雨后荷盘可乾汞,日中莲座自焚香。
儿童拗断垒珠柄,牵出银丝随手长。
()
凄风吹露湿银床。
凉月到西厢。
蛩声未苦,桐阴先瘦,愁与更长。
起来没个人僽采,枕上越思量。
()

碕岸互萦斜,因依爱筠绿。
虽疑境过清,未必伤幽独。
偶坐松下石,泉声作琴筑。

()
姑苏自王亦豪雄,藩屏东南一旦空。
使眷为谁归火底,俘囚何面见江东。
王封有愧非殊锡,死去无碑可表忠。
粳稻祇今谁阻遏,海门元与直沽通。
()

夫君去日竹初栽,竹已成林君未来。玉貌一衰难再好,不如花落又花开。

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文皇鉴人如鉴容,凌烟悬照真鸾龙。图成二十三将相,爵止实户圭桓躬。

后来渐有铁券赐,制沿开国增侈丰。乾元宝应上尊号,其时始奠京西东。

()

肩舆薄暮过斜头,风雨萧萧送旅愁。太息人家生计尽,柴扉不掩野麋游。

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乱云散黑收残雨,落照浮红满大江。烟际小星添个个,沙头宿鸟下双双。

文章烂漫工何补,胆气峥嵘老未降。新喜仙翁与释子,买山容作读书窗。

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江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间,桃李满山总粗俗。
也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
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落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。

溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。

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百步凿新径,千年开旧池。值此盈月雨,川流漭溟瀰。

芜深草色碧,杂卉华众枝。鲂潜警夜跃,鹭起冲晨飞。

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四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。

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一身真剩长,两月抱沉绵。
吟作楚人语,耸成山字肩。
灾从季主卜,药欠宋清钱。
弥老弥堪笑,藜羹且信缘。
()