天童送深兄归湖州。宋代。释绍昙。采樵深入万松关，踏破类云几朵山。担折蓦知柴束重，掉头归唱月弯弯。
《天童送深兄归湖州》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天童送深兄归湖州，
采樵深入万松关。
踏破类云几朵山，
担折蓦知柴束重。
掉头归唱月弯弯。
诗意：
这首诗词描述了一个名为天童的人送别他的亲兄弟返回湖州的情景。兄弟深入山中采集柴禾，穿越了茂密的松树林，踏破了云雾弥漫的几座山峰。当他背起柴禾回头时，意识到自己的负担变得沉重，于是开始踏上归途，在月光的照射下唱着歌曲。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个离别的场景，展示了山林深处的景色和人们艰苦的劳作。通过描述兄弟背负柴禾的过程，表达了生活的辛勤和负重。诗人通过描绘月光下的归途，表达了对家乡的思念和对亲情的珍视。整首诗词情感真挚，意境清新，通过简练的语言展示了大自然的壮丽景色和人们坚韧不拔的精神。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
客中元夕。明代。赵迪。花市银灯夜向深，香风罗绮迥沈沈。不知何处笙歌起，传得新愁上客心。
题九老图用邵二泉宗伯韵。明代。顾应祥。香山老人避世人，性耽冲澹乐天真。招邀知己结雅社，藐视声利同埃尘。流风巳远事若新，兹图无乃传其神。衣冠不异山中叟，抱负俱为席上珍。岁月悠悠几百春，高名千载迥绝伦。庙堂勋业倘来寄，泉石襟期见在身。便欲相从一问津，抚卷令人感慨频。浮玉山前亦可乐，澄湖碧浪㴠秋旻。
送金寿之江正写金字经。元代。方回。碧落金仙蹑汉庭，梵书翻写过东溟。宰官尝领润文使，法帖尚传遗教经。子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭。梦中五色文章笔，视草鳌扉趁妙龄。
游仙词三十三首。宋代。王镃。游遍蓬莱到水都，龙宫书请注龙书。月明长啸独归去，海上行乘赤鲤鱼。
东川清丝寄鲁冀州戏赠。宋代。苏轼。鹅溪清丝清如冰，上有千岁交枝藤。藤生谷底饱风雪，岁晚忽作龙蛇升。嗟我虽为老侍従，骨寒只爱布与缯。床头锦衾未还客，坐觉芒刺在背膺。岂如髯卿晚乃贵，福禄正似川方增。醉中倒著紫绮裘，下有半臂出缥绫。封题不敢妄裁剪，刀尺自有佳人能。遥知千骑出清晓，积雪未放游尘兴。白须红带柳丝下，老弱空巷人相登。但放奇纹出领袖，吾髯虽老无人憎。
游北山洞神宫。唐代。李中。闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
归兴诗 其二十七。明代。张萱。为问珠冈路，罗浮东复东。依人鹰立架，报客鹤开笼。曝背花间日，开窗竹下风。归尝新社酒，一笑秋山空。
古兴。宋代。王令。飐飐树头叶，翻翻水中浮。暮潮通长河，载入江海流。颠倒湿就溺，纷沦来不休。行人坐成叹，风恶久藏舟。
新秋示盛伯宣。明代。刘泰。暑退新凉透碧纱，砧声不断是谁家。酒醒小立残阳里，闲数篱边紫豆花。
喜友至留宿。唐代。白居易。村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。人生开口笑，百年都几回。
怀陆子渊。明代。何瑭。共谁虚室细谈玄，东望江云意渺然。忆昔少年今老矣，不堪吟对菊花天。
九日同诸公登感应观阁。明代。黎民表。白玉壶中羽景悬，楼居元自有神仙。坐窥睥睨疏榆外，杯引关山落雁前。楚客衣裳逢改岁，汉廷烽火入穷边。桑田碧海空愁思，谁解乘鸾向紫烟。
挽武宣教徯四首。宋代。廖行之。生平耿耿不忘君，位下才高气不群。手取科名如拾芥，眼高富贵等浮云。只知世可行吾道，其奈天将丧此文。知遇莫酬今已矣，篇诗聊寓一哀云。