偈颂一百一十七首。宋代。释绍昙。簸弄乾坤,灵蛇在掌。露刃含霜,阿谁近傍。歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。还他道地,剑州与太阿无两样。携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。
《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙所作的一首诗词。这首诗词描绘了簸弄乾坤、灵蛇在掌的景象,以及阿谁的亲近。在未得时,渠魁被歼厥,但蛰龙依然保护着匣牢,顽强地抵抗。剑州与太阿之间的道地归还给了他,仿佛两者没有任何差异。他带着这个场景来到剪月亭前,与五湖禅流共聚一堂,仔细观赏,赞叹不已。
这首诗词通过独特的意象描绘展示了作者内心深处的一种超凡脱俗、神秘而又力量强大的境界。其中的簸弄乾坤、灵蛇在掌,露刃含霜等意象,显示了作者对自然界和宇宙的驾驭能力,以及他与自然之间的密切联系。阿谁的亲近则表达了作者与某个神秘人物的关系,可能是指导者或引导者,使他能够触摸到更深层次的奥秘。
诗词中的歼厥渠魁未得时与蛰龙护匣牢收抗的描绘,展示了作者对于力量与坚韧的崇拜和追求。这种力量或许不仅仅是物质层面上的,更可能指代内心的修炼和精神的提升。剑州与太阿无两样的表述,则强调了作者对于某种境界或境地的认同,以及对于平凡与神奇之间界限的模糊感知。
最后,作者带着这样的境界和场景来到剪月亭前,与五湖禅流相聚,纵观一切,赞叹不已。这表达了作者对于诗意、自然和宇宙的敬畏和赞美,以及对于人生和宇宙奥秘的深思。
总之,《偈颂一百一十七首》通过独特的意象描绘和富有哲理的表达,展示了作者对于自然、宇宙和神秘境界的追求和赞美。读者在赏析这首诗词时,可以感受到作者内心的超凡体验和对于人生意义的思考,同时也可以从中汲取力量和灵感,去探索自己与宇宙之间的关系。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
赠别谭司训。明代。林光。青毡十载怯秋霜,官满先春买楚航。元改喜逢亲正德,雪寒难别旧襄阳。神驰庾岭添归梦,手拍铜鞮倒饯觞。留恋乡心如汉水,送君千里下长江。
送桑子材归縻塘。元代。贝琼。书囊未了复晨鸡,岁暮扁舟出大溪。司马倦从枚乘客,伯鸾欣对孟光妻。山通石屋风烟合,海接天河日月低。一路梅花千树雪,春来约我酒重携。
诗曰:金陵往昔帝王州。乐昌主第最风流。一朝隋兵到江上,共抱凄凄去国愁。越公万骑鸣箫鼓。剑拥玉人天上去。空携破镜望江尘,千古江枫笼辇路。
辇路。江枫古。楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。旧欢新爱谁是主。啼笑两难分付。
词笑令(②乐昌公主)。宋代。秦观。诗曰:金陵往昔帝王州。乐昌主第最风流。一朝隋兵到江上,共抱凄凄去国愁。越公万骑鸣箫鼓。剑拥玉人天上去。空携破镜望江尘,千古江枫笼辇路。辇路。江枫古。楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。旧欢新爱谁是主。啼笑两难分付。
和中丞晏尚书西园晚秋怀寄。宋代。宋庠。众籁日萧萧,闲园气寂寥。风萍难覆水,霜叶易辞条。噪鹊繁声合,寒蝉旧吹飘。试寻篱下菊,邻酒浊盈瓢。
海山图二首。宋代。赵文。栈道萦纡如蜀路,我梦曾游定何处。金碧楼台缥纱里,员峤方壶如是尔。彼何人者欲问之,翩然抱琴过桥底。
和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家。宋代。韩维。人生天地间,常为外物驱。自非无心者,不能忘所趋。所趋既若一,莫如饮酒娱。饮酒既复醉,万事皆分铢。醉心兀无思,安问贤与愚。醉目浩无睹,安识嫱与嫫。是非两弃绝,幸免祸患俱。况吾二三友,襟抱达者徒。所营既同方,所处又比闾。惟吾廷老生,宛在城北隅。北隅虽云远,跨马亦须臾。季冬阴气凝。风力利石砮。从今雪花落,径往不待呼。
次韵学士兄偶成。宋代。李弥逊。炎凉岂天意,四序自乘除。畏暑渐退舍,雄风时引裾。据鞍惭类马,下榻喜迎徐。吏退青灯里,犹能辨蠹鱼。
春景 其一 小水细通池。宋代。刘辰翁。过雨山泉润,悠悠小水同。未嫌来脉细,更与曲池通。花径频违湿,苔沟暗入丛。却看萍破碧,未觉叶流红。涧壑千枝曲,乾坤一镜中。所嗟瓜地远,不得灌连筒。
和陈伯孺西湖十咏二首。明代。柳应芳。偶向武林游,曾于天竺住。明日欲离山,晴霞故变雨。
昭君怨·拂晓拿舟东去。宋代。张鎡。拂晓拿舟东去。细看荷花垂露。红绿总吹香。一般凉。会享人天清福。休把两眉轻蹙。谁道做神仙。戴貂蝉。
报恩寺权公方丈。元代。仇远。金渊多宝地,此地殊幽深。一锡得安稳,岂必栖山林。临池照佛面,见竹空人心。江枫千百年,时作海潮音。
春波亭。宋代。陈旻。翼然溪浒一亭新,潋滟波光巧样春。一舸月明鱼射宿,数帆风饱客知津。沙侵鹜碛犹含润,花点鱼叉不受尘。莫听阳关始拚醉,好将酩酊付芳辰。
南村归兴十首 其二 潞渚风帆。明代。顾清。岸添山雨阔,帆送晓风轻。利涉从兹始,遥遥思帝京。
别林及甫 其二。明代。佘翔。按剑风尘祗自愁,嗟君也敝黑貂裘。怀中十五连城璧,不是相知未可投。