《偈颂十二首》是一首宋代的诗词,作者是释如净。这首诗以简洁的语言描述了两位历史上著名的将军,韩信和李广的英勇事迹,融合了佛教的智慧和禅意。
这首诗词的中文译文如下:
韩信造浮桥,
李广入布袋。
一箭透双关,
乾坤无罣碍。
这首诗的诗意是通过描述韩信和李广两位将军的故事,表达了一种超越世俗束缚、无所畏惧的境界。韩信造浮桥和李广入布袋都是他们在战场上展现出的非凡技艺和智慧,他们能够以出奇制胜的方式战胜敌人,突破重围。其中的"一箭透双关"表达了他们的技艺高超,能够一箭射穿两个敌人,显示出他们的独特才能和智慧。"乾坤无罣碍"则表达了他们超越世俗的境界,无论面对何种困难或阻碍,他们都能轻松应对,不受束缚。
整首诗词融合了佛教思想中的解脱和超越世俗的观念,通过讲述这两位将军的故事,传达了一种超越困难和境遇的信念。同时,这首诗也展现了作者对英雄事迹的赞美和对智慧的崇拜。通过简洁而富有力量的表达,给人以启迪和思考,让读者感受到了超越常规和境遇的力量和智慧的价值。
总之,《偈颂十二首》通过描述韩信和李广两位将军的故事,融合佛教智慧,表达了超越世俗束缚、勇敢面对困难和境遇的精神境界,同时也展现了作者对英雄和智慧的赞美,给人以启迪和思考。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
仙佛之孝十首·吴真君。宋代。林同。何事不驱蚊,癯然床下身。伤肤非所惧去伤亲。
感春四首。唐代。韩愈。我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇著足无处用,两鬓霜白趋埃尘。乾愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,且可勤买抛青春。
答裴如晦。宋代。梅尧臣。怀我歌我辞,乃知行子倦。音虽彼妙发,想若此可见。歌竟夜灯青,野窗鸣湿霰。仿佛闻孤鸿,飞急应有羡。
五禽言五首 其二。元代。杨维桢。提胡卢,提胡卢,沽酒何处沽。乌程与若下,美酒高无价。小姑典金钗,劝郎醉即罢。君不见城中官长壶卢提,十日九日醉如泥。
同徐中郎吴给事访李使君郡斋。明代。黎民表。揖客龙门意未轻,北来风雨滞孤城。青山不尽檐帷色,浊酒深知傲吏情。岂谓汉庭疏汲黯,翻令东海重黄生。漫从华发悲留滞,岳牧于今有大名。
宿道士观。唐代。皎然。古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。清佩闻虚步,真官方宿朝。
清平乐。宋代。徐照。绿围红绕。一枕屏山晓。怪得今朝偏起早。笑道牡丹开了。迎人卷上珠帘,小螺未拂眉尖。贪教玉笼鹦鹉,杨花飞满妆奁。
古乐府用礼禅灭翁韵四·凤引雏。宋代。洪咨夔。桐春华,竹秋霏,苍梧云深人未归。乌八九子恣飞啄,夜半饱啼山月落。鸑鷟引孤雏,肠空羽毛薄。为言增击勿作遥,吹参差兮共飘飘。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首。宋代。陆游。迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。