《裁缝》是一首宋代诗词,作者是释慧开。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
剪断万丝头,
工夫已成片。
针劄不入处,
为渠通一线。
诗意:
《裁缝》这首诗以缝纫手艺为题材,通过描绘裁缝的工作场景,抒发了作者对精细工艺和细致耐心的赞美。诗中所表达的意境由裁剪布料开始,经过精心的缝制,最终完成一件完美的衣物。诗人通过对细节的描绘,表现出裁缝对工作的全神贯注和追求卓越的精神。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言展现了裁缝的技艺和匠心。首句“剪断万丝头”直接揭示了裁缝剪裁布料的动作,表达了对裁剪的细致精确的赞美。接着,“工夫已成片”一句暗示了裁缝对于衣物的缝制已经得心应手,工艺熟练。而“针劄不入处”则形象地描述了缝纫过程中的精细之处,表现了裁缝对每一处细节的追求和要求。最后一句“为渠通一线”则展示了裁缝为了把线穿过布料的每一个地方所做的努力,表达了对衣物质感和完美细节的追求。
整首诗通过对裁缝工作过程的描绘,折射出作者对于精湛工艺和追求卓越的敬佩之情。同时,这首诗也可以引发人们对于专注工作、追求卓越的思考。无论是在裁缝的工作中,还是在其他领域,专注和耐心都是成功的关键。这首诗以简洁的语言和生动的描写,传达了这样一种价值观念,使读者在欣赏之余,也能从中获得启示和思考。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
宿村舍 其四。金朝。李俊民。三两残杯不尽欢,强陪年少贵游閒。客中未必常为客,山上那堪复有山。鹤发都从愁里变,貂裘直待醉时还。一朝却入庞公市,惊倒城门老抱关。
次韵中玉早梅二首。宋代。黄庭坚。梅蘂争先公不嗔,知公家有似梅人。何时各得自由去,相逐扬州作好春。
读杜诗三首 其一。元代。房皞。后学为诗务斗奇,诗家奇病最难医。欲知子美高人处,只把寻常话做诗。
丰乐亭游春三首。宋代。欧阳修。绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守,篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。
寄准上人。唐代。司空曙。昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。
闻山中步虚声。唐代。施肩吾。何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。
扬州后土庙琼花香如莲花落不著地丙子一夕大。宋代。赵文。朔风吹沙淮浪白,二十四桥沉冷月。颠雷夜半撼芜城,雪萼琼丝破空碧。金瓶岁岁献君王,玉罂泛酒莲花香。明光殿闭沙漠远,人自无情花断肠。落蕊飞天识天路,何如拔树飞升去。唐昌游女再归来,城中只卖琼花露。江南俘客吟如叫,想像裁词不成调。天宫夜宴按霓裳,玉女擎花紫皇笑。
雪后泛湖和周子贤。明代。顾璘。西郭群峰积雪寒,画船湖上倚篷看。楼台隐见青松色,芦荻萧条白雁滩。沉醉放歌新岁始,阳春和曲古来难。期君尽访山中寺,细草微风石路乾。
国计艰难帑藏倾,一波甫息一波生。牢骚诗有伤时语,忧愤歌多变徵声。
惟有痴顽蠲未了,尚馀垒块叹难平。自嗟身世同狼狈,薪米营谋亦屡更。
寒灯夜雨,独坐有感。赋成七首,以述懑怀 其五。清代。林占梅。国计艰难帑藏倾,一波甫息一波生。牢骚诗有伤时语,忧愤歌多变徵声。惟有痴顽蠲未了,尚馀垒块叹难平。自嗟身世同狼狈,薪米营谋亦屡更。
陈彦庄侍御招游清凉寺。明代。徐熥。同向空门结白莲,琳宫遥隐帝城边。闭关僧是他方衲,题壁人多异代贤。江北江南千里月,山前山后万家烟。座间自有霜威肃,避暑何须说往年。
竹 其四。明代。徐渭。昨宵风雨折东园,那许从天乞一竿。数叶传神为不朽,儒寒道瘦任人看。
秋行四首 其四。清代。陈恭尹。酒醒已离孤店,灯残莫写乡书。晓月啼猿未已,秋山匹马归欤。
术士孔生种种变幻狡狯见而赠以四绝句 其三。明代。王世贞。一念才萌意已通,祗缘先堕识情中。老夫心在阿惟越,笑尔逡巡化业虫。