颂古四十五首。魏晋。释慧远。登坛道士羽衣轻，呪力虽穷法转新。拇指破开地暗，蛇头攧落鬼神惊。
《颂古四十五首》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗以描写登坛道士为主题，通过表达道士的神奇能力和超凡的法力，展现出一种神秘而崇高的氛围。
诗词的中文译文：
登坛道士羽衣轻，
呪力虽穷法转新。
拇指破开地暗，
蛇头攧落鬼神惊。
诗意和赏析：
这首诗以描写登坛道士的形象为切入点，道出了道士具有超凡能力的神奇之处。首句描述道士身着轻盈如羽的衣衫登上坛台，展现出他超凡脱俗的气质。接着，诗人提到尽管呪力看似穷尽，但法术却能不断创新，表达了道士掌握了超越常人的法力。第三句诗中，诗人描绘道士用拇指轻轻一点，地面顿时破开，暗处显露出光明，表现出道士的法力能够穿透黑暗，揭示真相。最后一句中，蛇头被道士轻轻一抓，鬼神惊恐逃散，彰显了道士掌握的力量能够制服邪恶力量。
整首诗以朴实而凝练的语言描绘了登坛道士的神奇场景，通过对道士法力的描写，诗人表达了对道士超凡能力的赞叹和敬仰之情。这首诗既展示了道士的超凡能力，又突显了道士与尘世的差异，给人一种神秘而崇高的感觉。通过对神秘与超越的描绘，诗词引发人们对道士和超自然力量的想象和思考，同时也反映了宋代社会对道教文化的推崇和仰望。
元夕午门观灯应制 其十一。明代。金幼孜。戏乐呈来六队中，御前特敕赐黄封。侍臣既醉犹能赋，步出端门月正中。
黎道人自长沙入闽解后见这论蝗颇有所得自言。宋代。李弥逊。两脚不踏咸阳尘，两眼不逐潇湘春。胸中乾坤照万古，奇偶纵横保足数。闭门有竹食有鱼，遗子有田家有书。一生可了心自足，世上纷纷谩荣辱。
寄耑孙。明代。黎遂球。朔风动卷尘如雨，正坐蓬窗忆尔时。一双白眼自泣玉，两片青丝犹糁眉。夜月可能消斗酒，世情应笑满囊诗。丈夫年少无不可，漫以途穷还自疑。
送李推官之兵州。宋代。梅尧臣。昆仑燕子五两岸，雾露薄水平湖寒。风帆美满八百里，夕从岳阳楼上看。鱼跳鹭立月钩下，星斗烂烂垂栏干。羽书不到樽俎里，蛮兵况去荆楚安。试寻燕公旧赋笔，磨圭刻碧独可完。
怀刘京叔。元代。曹之谦。奕世金兰契，于今只有君。英才殊落落，馀子漫纷纷。一别几春草，相思空暮云。何时展良觌，把酒共论文。
七夕。明代。黄公辅。浪说双星聚会辰，纷纷乞巧易生嗔。纵然巧得那堪用，争似拙存自适真。好倩微风祛溽暑，更凭新月扫烟尘。银河不隔家乡梦，荔圃矶头有钓纶。
钮给事中花园藏陈山人所画水仙花次王子韵一首而陈文学示我五首故我亦如数 其二。明代。徐渭。秦楼有女身姓罗，使君立马待回波。正侣水仙初放雪，二十未足十五过。
代人上段拂参政。宋代。王之道。玉牒书成已六年，东游曾记此周旋。千龄令庆亨嘉会，二府新分造化权。咫尺云天依日月，斯须霖雨浃山川。应怜汩没尘埃者，白发青衫走道边。
寄题徐郎中鄱阳高居望云台。宋代。苏颂。子牟在江海，心存魏阙下。君居虽远方，不忘朝廷者。筑室负郊郭，虚堂连广厦。浮梁江湖间，风物最萧洒。官罢得优间，一到休车马。开轩命宾客，棋壶杂觞斝。园亭助登览，山川入骚雅。霄汉不可跂，惓惓谁能舍。目睇西北云，丹成此倾泻。出还拥旌旟，归复傲林野。真得吏隐趣，岂累荣名假，宦游羁绁中，适意如君寡。
上西平/金人捧露盘 雪词。宋代。吴泳。似斜斜，才整整，又霏霏。今夜里、窗户先知。嫌春未透，故穿庭树作花飞。起来寻访剡溪人，半压桥低。兔园册，渔江画，兰房曲，竹丘诗。怎模得、似当时。天寒堕指，问谁能解白登围。也须凭酒遣拿担，击乱鹅池。
夜行船。宋代。卢祖皋。暖入新梢风又起。秋千外、雾萦丝细。鸠侣寒轻，燕泥香重，人在杏花窗里。十二银屏山四倚。春醪困、共篝沈水。却说当时，柳啼花怨，魂梦为君迢递。
示禧禋二儿励学。明代。区怀年。学问正何取，奥义涵其中。微言迪英哲，典论开颛蒙。苟非先圣训，酝酿于心胸。虽复美衣食，将与鹿豕同。君子务进修，曲士徇穷通。识力贵超迈，器宇羞凡庸。盛年不我再，鬓发如霜蓬。勉矣恒咨求，谅无旦夕功。
效陆士衡百年歌十首 其二。明代。黄省曾。二十时，爵弁峨峨乃三加。童心巳化道不赊，车服灿丽志矜誇。娶女盛饰如春华，红颜含笑似朝霞。高堂朱户奈乐何，高堂朱户奈乐何。
送赵德庄右司赴江东漕八首。宋代。曾协。建业一都会，由来帝王畿。旷哉怀古心，陈迹犹依依。当年王谢家，青紫满乌衣。万事一丘土，简策徒是非。