偈颂八十七首。宋代。释慧开。翠岩绝嶮巇，元不涉阶梯。去来无窒碍。珍重洪源湖海众，个中不隔一毫釐。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所作的一首诗词。该诗以描绘翠岩的壮丽景象为主题，表达了自然界壮美景观与人类心灵的和谐共鸣。
翠岩绝嶮巇，元不涉阶梯。
这两句描绘了翠岩峻峭险峻的景象，形容其高耸入云，峭拔不可攀登。
去来无窒碍。
这句表达了翠岩的壮丽景色无论是去还是来都没有任何阻碍，意味着翠岩的壮美景色无论从哪个角度观赏都能畅然无阻。
珍重洪源湖海众，个中不隔一毫釐。
这两句表达了在翠岩的壮美景色中，洪源湖海的宝贵之处得到了珍重。它们并不相隔，毫无距离，体现了自然界与人类之间的密切联系和和谐共生。
这首诗词通过对翠岩景色的描绘，展现了大自然的壮丽和无限魅力。作者以简练而凝练的语言，将自然界的景色与人类的情感融合在一起。这种融合使得读者能够在欣赏自然美的同时，感受到自然与人类之间的共通之处，体验到内心的宁静与愉悦。这首诗词以其简洁的表达和深邃的意境，展示了宋代文人对自然景色的独特领悟和情感的表达方式。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
除夕寓九江官舍。明代。欧大任。饯岁浔阳馆，羁愁强笑欢。烛销深夜酒，菜簇异乡盘。泪每思亲堕，书频寄弟看。家人计程远，应已梦长安。
满江红 四首并和实之 其九。宋代。刘克庄。往日封章，曾耸动、君王颜色。今似得、三闾公子，四明狂客。古不能钳言者口，天方欲寿中朝脉。算人间、岂有病无医，须针石。年冉冉，袍犹碧。心耿耿，头先白。笑臣舒迂缓，臣山愚直。拂袖归来羞炙手，望尘拜了难伸膝。把富春濑与首阳山，图斋壁。
河西关。清代。许虬。去国何曾隔绛霄，幽燕襟带古迢遥。尾箕斜绾星千里，恒卫中分水二条。铁笛漫惊龙塞月，玉钗春怨凤城箫。还将清啸凭酬对，南北音书任寂寥。
将到岩洞油云忽作骤雨滂霈。宋代。黄朝散。寸心忧旱隐如焚，默念僖心闵雨勤。欲到九龙岩数里，霈然甘泽副油云。
忆天竺桂。宋代。张九成。湖上北山天竺寺，满山桂子月中秋。黄英六出非凡种，肯许天香过别州。
步蟾宫。唐代。无名氏。垂弧门左当今日。恰过了、元宵六夕。喜妙龄秀发步蟾宫，信富贵、荣华莫敌。纪年甲子才三七。即翰苑、从容西掖。便从兹、谈笑觅封侯，更管取、寿延千亿。
山寺有访。明代。郭辅畿。携酒寻佳友，衣纱染翠烟。磬音清似茗，僧意澹如泉。石静知逃世，山空自悟禅。夜谈忘日暮，聊复浩歌还。
淮南转运李学士君锡示卷。宋代。梅尧臣。李氏世能诗，落落为时豪。汉陵唐太白，始竞二雅高。益端正封贺，才各倾吴涛。於今几代孙，手持切玉刀。功利既及民，又将薄风骚。示我照乘珠，光彩生褐袍。曾非贫家有，怀归徒增劳。神物必难秘，恐随风雨逃。