送张汉卿左藏。宋代。释宝昙。溪间曾语离,夜雨忽悲壮。俄顷山月明,照我蓬背上。欹枕念此行,变化或万状。江湖大圆镜,有此白鸟样。公言早崛奇,平处谢堤障。划严如行师,百万未可傍。畴昔粲可间,发此无尽藏。我饥寒欲死,甘露扶缯纩。目视飞鸿卑,未易蒙此贶。西风束书至,辟户问亡恙。吾事公所知,它人杂嘲谤。
《送张汉卿左藏》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
溪间曾语离,夜雨忽悲壮。
在溪边曾有过别离的告别,夜雨突然变得忧伤壮丽。
俄顷山月明,照我蓬背上。
转眼间山中的月亮明亮地照在我身上。
欹枕念此行,变化或万状。
侧卧在枕上,思念着此次旅行,变幻多样。
江湖大圆镜,有此白鸟样。
江湖宽广如一面大圆镜,有一只白鸟的形象。
公言早崛奇,平处谢堤障。
你公开宣称很早就展现出了卓越的才华,平凡之地也感谢你的阻碍。
划严如行师,百万未可傍。
你的行为严谨如行军的将领,百万人也不可靠近。
畴昔粲可间,发此无尽藏。
过去的辉煌可被人间所见,但此次旅行带来的无尽变化无法完全展现。
我饥寒欲死,甘露扶缯纩。
我饥饿和寒冷几乎要将我送入死亡,幸得到了甘露般的帮助和拯救。
目视飞鸿卑,未易蒙此贶。
我凝视着高飞的大雁,觉得自己卑微,难以得到如此的恩赐。
西风束书至,辟户问亡恙。
西风将书捆绑着送来,打开门户问候我的安危。
吾事公所知,他人杂嘲谤。
只有你知晓我的事情,其他人则充满了各种嘲讽和谣言。
这首诗词以自然景色、个人感受和社会反思为主题,通过描绘离别、自然景观和个人遭遇,表达了作者对变化无常的人生的思考和对才华和困境的感慨。诗词运用了自然景物的意象和比喻,以及对人生境遇的自省,展现了作者的深情和对人生的思索,使读者能够感受到离别的凄凉、自然景观的壮美以及个人经历的困苦与坚韧。整首诗词将个人的情感与社会的环境融合在一起,呈现出宋代文人的独特情怀和对人生的感悟。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
江上送客夜归。宋代。朱翌。江干燕客酒如淮,归路飞辀破绿苔。灯影入帘窥酩酊,雨声宜梦引咍台。岂无文送穷行别,似有人呼隐去来。一念不生无可道,此怀今欲向谁开。
秦淮歌。明代。史鉴。停君金叵罗,听我秦淮歌。长江西来几千里,沿洄直入台城里。浮青荡绿南北流,至今犹号秦淮水。秦淮之水能容舟,秦淮之上花满楼。美人卷帘垂玉钩,太白仙人清夜游,酒酣乘月往石头。棹歌渡淮水,倒披紫绮裘。英风撼五岳,豪气隘九州。迩来四千四百九十五甲子,无人继此移山倒海之风流。水光依然月如故,断云零落令人愁。岂无清歌与美酒,与子碌碌诚堪羞。我歌秦淮歌,送君秦淮去。城西酒楼在何处,主人今非旧孙楚,且须痛饮歌达曙。达曙歌,醉方寝,笑压吴姬股为枕,满身模糊覆宫锦。明年我亦泛秦淮,手解金龟就君饮。
归春曲次韵。宋代。周密。花尘眯目日脚昏,枝头蜀鸟吟归魂。喷天狂雨浣香尽,绿填红阙春无痕。醉踏苍烟古台上,老柳无情擘残纩。寂历芳条宿孕莺,倒尽斜霞暗悲怆。东风恍恍如梦中,江吴烟醉蔷薇红。湘帘古春唤不应,孀娥泪眼空茸茸。
州宅。宋代。喻良能。古栝提封接日畿,专城皓首有光辉。全家饱暖君恩重,属邑丰登公事稀。一簇楼台居洞府,四时风景对屏帏。多惭郎省无裨补,丐外犹能占翠微。
永兴寺散步。明代。皇甫汸。帝城西觅古丛林,万木寒垂六月阴。庭下闲花斋后偈,门前空水定时心。
送至洪沙弥赴上元受戒(上元江中蔡州有梁戒。唐代。皎然。不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。
咏水仙花。明代。屠隆。娟娟湘洛净如罗,幻出芳䰟俨素娥。夜静有人来鼓瑟,月明何处去凌波。萧疏冷艳冰绡薄,绰约风鬟露气多。直是灵根堪度世,妖容知不傍池荷。
蛋妇。明代。释今无。日炙风吹拆面纹,丝纶在手不停分。船无空处团儿女,网欲乾时挂水云。辛苦荆钗簪古髻,阴寒江雾袭麻裙。绿头花鸭长鸣饿,拨置红羹用意勤。
九侯山神诗。宋代。蔡如松。谁言少康真禹子,子孙九人流到此。谁言鬼侯遭纣虐,冤魄至今灵故垒。诞哉二说太荒唐,未识根原有初始。我曾南自五羊回,杖屨空山问遗址。数间古屋傍林峦,一簇偶人皆剑履。断碑仆地苍藓没,满庭落叶秋风起。岁时伏腊走村翁,醵钱买酒烹羊豕。粤巫击鼓细吹角,整日歌呼乞新祉。饥乌攫肉舞盘间,野蝶寻馨投盏里。愚民惊怪相骇诞,巧啭笙簧萦俗耳。那知三代去已远,鬼神岂肯歆非祀。漳川遐僻在穷闽,北去中州几万里。从来不及风马牛,庙食胡为而至是。滥觞曲士妄穿凿,湍激妖狐因倚恃。嘘烟吹雾作精变,历古冥冥无辨理。保当济会狄梁公,为我乘时皆斥毁。
晚嶂倚斜日,秋树战悲风。一泓绀紫澄碧,中有睡蛟龙。散作清溪明玉,激上以流水,两电乱寒空。抛却红尘袂,飞入妙光宫。
佛国大,天溥博,地含洪。空岩乱壑递响,珠影动金容。万古碧潭空界,一点青霄明月,涝漉总无功。云散殿突兀,风动铎丁东。
水调歌头(游银山寺和壁间张安国作)。唐代。王质。晚嶂倚斜日,秋树战悲风。一泓绀紫澄碧,中有睡蛟龙。散作清溪明玉,激上以流水,两电乱寒空。抛却红尘袂,飞入妙光宫。佛国大,天溥博,地含洪。空岩乱壑递响,珠影动金容。万古碧潭空界,一点青霄明月,涝漉总无功。云散殿突兀,风动铎丁东。