《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一组诗词。这组诗词表达了一系列意象和思想,其中包含了忽雨忽晴、天平地平、释迦弥勒和打失眼睛等线索。
诗意和赏析:
这组诗词以自然景象和佛教故事为背景,通过简洁的表述和意象的对比,传达了作者对于世界万物的变化和人生无常的感悟。以下是对其中几个关键词的中文译文和诗意赏析:
1. 忽雨忽晴:
中文译文:忽然下起雨,忽然放晴。
诗意赏析:这句诗描绘了天空的变幻无常。雨和晴的交替象征着人生的起伏和变化,提醒人们要面对生活中的喜怒哀乐,接受世事的无常。
2. 天平地平:
中文译文:天空平静,大地平坦。
诗意赏析:这句诗表达了宇宙间的平衡和和谐。天空的平静和大地的平坦象征着宇宙的秩序和平衡,暗示人们应当追求内心的平和与稳定。
3. 释迦弥勒:
中文译文:释迦牟尼佛和弥勒菩萨。
诗意赏析:释迦牟尼佛是佛教的创始人,弥勒菩萨是未来佛陀的化身。这句诗可能暗示着佛教的教义和智慧,提醒人们要通过修行与慈悲来追求内心的平静与解脱。
4. 打失眼睛:
中文译文:失去了眼睛。
诗意赏析:这句诗使用了一种具象的方式来表达失去某种感觉或能力。眼睛是人们获取外界信息的重要器官,失去眼睛可以被理解为失去了对世界的观察和理解能力。这句诗可能暗示着作者对于人类智慧和感知能力的思考,以及对于失去的遗憾和无奈。
总体而言,这组诗词通过简练的语言和意象的对比,传达了生活的变幻无常、宇宙的平衡和佛教智慧的主题。它鼓励人们在变幻的世界中保持平和、不变的心态,追求内心的宁静和智慧。
谢周唐柳分惠宣梨二首。宋代。袁说友。澹澹夕阳远,行秋塞雁高。卷舒连夜烛,长短几檠膏。贫岂嗟县磬,家犹及卖刀。藜肠惯差涩,更觉近来饕。
送汤尧德从事西川。明代。顾清。好去皇华使,相将万里行。冰霜乌府节,风物锦官城。驿骑春山丽,文书夜案清。成名在年少,乡社莫牵情。
欧阳寺丞桐城宰。宋代。梅尧臣。叶落淮南树,青山遍马头。人烟将新郭,松竹不知秋。夜虎林间啸,溪泉舍下流。门前仲卿庙,遗迹待君求。
戊子避乱舟中寄弟。清代。方琬。野树鸣蝉咽未休,蓼花萍叶晚来秋。干戈满眼惊残梦,风雨伤心逐去舟。丧乱相依吾弟在,艰危无奈老亲忧。更怜宿草青青冢,寒食新烟望里愁。
别锦儿(及第后出京,别锦儿与蜀妓)。唐代。韩偓。一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休著断肠词。出门何事休惆怅,曾梦良人折桂枝。
望山作。宋代。晁说之。望山山在背,不觉首屡回。策马欲倒行,道路良艰哉。白云尚相寄,为带山色来。昨日登临处,今日谁徘徊。安得玉女水,为我洗尘埃。不解伴松老,宁忍被鸥猜。日与物为遘,此眼向谁开。
松轩,为潘世谷追题其祖忠烈公卷。宋代。郑元祐。昔在世皇日,潘侯如贞松。耸身青云表,流润翠百重。迎寒保金石,遇雨翔虬龙。枅栱夙所具,匠氏仍相逢。一洒鼎湖泪,难进泰山封。仁者滋有后,孙枝挺玄冬。愿继岁寒节,雨露日以浓。
白蘋洲送洛阳李丞使还。唐代。皎然。蘋洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。
酬曾无逸架阁见寄。宋代。张镃。贪閒常怕拆人书,今日开缄病已无。数纸云情动金石,一篇天籁集笙竽。心交物类相感志,愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党,快来青鬓躐华途。
仙坛奉呈泐师。明代。叶小鸾。身非巫女惯行云,肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去,瑶天笙鹤两行分。
贫居。元代。本诚。造物非贫我,欲我閒且安。贫居自有乐,此乐非人间。萧然一茅宇,十年卧空山。山深无客来,独与云往还。芰荷制冬衣,藜藿供朝餐。登山玩崔嵬,临流听潺湲。为无贪著念,随地可盘桓。但得閒中乐,岂以贫为艰。愈贫愈无事,无事心愈閒。虽居人世中,恰似出尘寰。
辽阳。明代。祁顺。城郭半烟霞,楼台映万家。地寒犹有树,塞远不扬沙。华表归仙鹤,辽宫噪暮鸦。今逢全盛日,山水总光华。
寄蔡氏女子二首。宋代。王安石。我营兮北渚,有怀兮归女。石梁兮以苫盖,绿阴阴兮承宇。仰有桂兮俯有兰,嗟汝归兮路岂难。望超然之白云,临清流而长叹。
示天童干延寿化士。宋代。释心月。家有良医病转多,无栖泊处最譊讹。水如蓝也花如锦,依旧檐声滴旧窠。
早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠。唐代。刘禹锡。早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。