武林病中作。宋代。释宝昙。病阑无奈客尘婴,百绕西湖梦不成。白发自怜非故我,青山何事亦斗情。坡仙未死人安在,处士归来或有盟。人物风情皆若此,还将老泪月同倾。
《武林病中作》是宋代释宝昙的一首诗词。这首诗表达了作者身处疾病之中的无奈与苦闷,以及对逝去岁月和未实现梦想的懊悔之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
病阑无奈客尘婴,
百绕西湖梦不成。
白发自怜非故我,
青山何事亦斗情。
坡仙未死人安在,
处士归来或有盟。
人物风情皆若此,
还将老泪月同倾。
译文:
病痛缠身,无法摆脱尘世之扰,
困于西湖之畔,梦想无法实现。
白发自怜,不是因为他人的过错,
青山为何也加入争斗之中。
曾经的仙人坡尚未离世,那个人在哪里?
归隐的士人回来,或许能找到共同的约定。
人物与风情都如此,将老去的泪水与明月一同倾泻。
诗意和赏析:
《武林病中作》描绘了作者身处疾病之中的困境和心情。诗中的“病阑无奈”表达了作者对疾病的无奈和束缚感,他渴望远离尘嚣,追求心灵的宁静。然而,他所渴望的西湖之梦无法实现,使他倍感遗憾和失落。
诗中的“白发自怜非故我”表明作者对自己的老去和疾病感到惋惜,他认为这并非他个人的过错,而是命运的安排。同时,诗中的“青山何事亦斗情”揭示了作者对世事纷扰的不解和困惑。他对于追求真理和宁静的人们也感到不解,认为即便是在宁静的青山之中,人们仍然无法摆脱纷争和矛盾。
最后两句诗表达了作者对过去仙人坡和归隐的士人的思念和希望。作者希望在艰难的时刻,能够得到仙人或士人的指点和帮助,找到生活的方向和意义。
整首诗以病痛为背景,表达了作者对现实世界困境和人生意义的思考。诗中运用了自然景物和人物的对比,凸显了作者内心的矛盾与苦闷。无论是身处武林之中还是逍遥山水之间,人们都难以摆脱纷扰与困境,这种无奈和无力感在诗中得到了生动的描绘。
总体而言,这首诗词通过疾病的现实境遇,反映了作者对人生意义和追求的思考,展示了他对尘世的痛苦和对理想追求的渴望,具有深刻的情感和哲理内涵。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
边词五首。明代。张元凯。匈奴约和亲,边烽昼不举。士卒渐忘战,军中罢超距。槃跚弄胡儿,拍手学蛮语。草间骑羝羊,引弓射鸟鼠。¤
蜗庐。宋代。陆游。蜗庐四壁空,也过百年中。葑火朝供爨,芦绵夕御风。不憎穷有祟,自以放名翁。但恨村醪薄,衰颜只蹔红。
秋日郊居。宋代。曾几。眼前百种并愁予,风日凄凄野外居。落雁沙边水清浅,蜕蝉枝上叶萧疏。一身病著残光景,尽室贫依古屋庐。物色情怀两岭寂,更无人问客何如。
澎湖杂咏二十首和陈别驾廷宪 其九。清代。周凯。东望台阳咫尺间,好风不怕石嶕顽。五更洋面平明到,习惯波涛自往还。
送邃谷子 其二。明代。韩邦奇。阊阖沉沉万里遥,五云深处拥箫韶。谁将麟史开春讲,日有龙旂候早朝。黄阁雍雍周俊彦,金貂楚楚汉骠姚。如君独上忧时策,越岭东南见海潮。
和同州杨侍郎夸柘枝见寄。唐代。白居易。细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。君有一般输我事,柘枝看校十年迟。
燕歌行。明代。王邦畿。天气肃肃霜气深,草木黄落日白沉。凤皇不鸣朱丝琴,君行不远伤人心。四时疾转无停针,鸳鸯刺绣成锦衾。鸳鸯不栖远树林,林风吹有南北音。谅君不是边地尘,胡为一飞不可寻。谅君不是边地城,胡为一立不移形。北云冉冉南云升,安得撞面肝肠冰。
题妙庭观。宋代。陆楠。闻说瑶池事渺然,那知此地有飞仙。玉皇妙曲人何在,金鼎灵丹世莫传。漫写风姿□俗眼,空余窟室奉炉烟。何时了却公家事,一洗尘襟访洞天。
述怀。宋代。于石。孔明卧隆中,世事若不闻。草庐两三策,大义固已明。陶潜晋处士,束带耻屈身。浩然归去来,把酒惟长吟。潜鱼游深渊,好鸟鸣高林。是以古君子,出处各有心。
至界首关闻后使沈许何三公至。明代。张弼。归心凌界首,别意在山椒。疆域交藩尽,风云帝里遥。日穿珠影动,春度鸟声娇。会遇重来使,悬情正郁陶。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。高不高肤寸,低不低太华。深不深蹄涔,浅不浅溟渤。法华高低深浅,瞒诸人一点不得。诸人高低深浅,亦瞒法华一点不得。尽情画断,更莫论量。缀钵饭抄云子白,晴瓯茶泛雪花香。
送曾云巢被召。宋代。罗茂良。泰华山人上赤墀,上嗟安在见何迟。老於尚父投竿日,少似辕生对策时。怨鹤惊猿辞旧隐,鞭鸾笞凤总新知。早陈经国平边策,归领云巢旧住持。
江上看晚山忆方壶高士。明代。蓝智。秋树连云日色残,晚风初定绿波閒。方壶老去空能画,不见长江雨后山。