追和四绝。宋代。陆文圭。三十寻思拟学仙,蹉跎已过古稀年。一生只作邯喑梦,枕上奇方秘不傅。
《追和四绝》是宋代陆文圭的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
三十岁时,我曾思考追求成为仙人,
如今已经过了七十岁的高龄。
我一生都只是在做一场虚幻的梦,
床上的秘密方术无法传授。
诗意:
这首诗词描绘了作者陆文圭在晚年回顾自己一生的心情和思考。他在三十岁时追求成为仙人,追求超越尘世的境界,但如今已经七十岁,年老体衰。他意识到自己的一生都只是在做一场虚幻的梦,没有实现自己的理想。作者提到床上的秘密方术,可能指的是他苦苦追求的修炼方法或者心得,但这些方法无法传承、无法实现他的愿望。
赏析:
这首诗词表达了作者在晚年对自己一生追求和努力的反思。三十岁时的憧憬和追求与现实的残酷对比,让作者感到悲凉和无奈。他用简洁而凄美的语言,表达了对时间流逝和梦想破灭的思考。诗中的那种虚幻与无奈的情绪,给人以深深的触动和共鸣。这首诗词通过表达个人的情感和思考,反映了人生的无常和人对梦想的追求与现实的矛盾,具有一定的哲理意味。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...
陆文圭。陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
读竹林先生墓铭。宋代。项安世。嵩安乡社榻罔阡,野客铭诗嗣子镌。花发鸟啼春觅句,草深萤度夜开编。竹林名字人知否,玉树禨祥我谓然。十万丈夫旁可置,六千君子后多言。
舟泊宜都。宋代。张嵲。二年峡内厌羁束,此日江湖欣渺茫。炯炯晴鸥明晚色,悠悠残日动波光。远眸尽处即他境,叠嶂痕边仍旧乡。自是望乡须泪落,不缘风树使心伤。
陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其一。宋代。虞集。浮云满空无所依,高冈独行来者稀。仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。山中雨来雾先合,此日先生戴笠归。
有寄二绝 其一。宋代。欧阳澈。标格全归笑靥中,相逢无奈去匆匆。金钗若许重寻约,樽酒秦楼愿与同。
入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十二。明代。王世贞。火枣侑神梨,金浆调玉醴。但与许道士,不与许长史。
送同年万元亨知阶州。宋代。范成大。路入南山旧汉畿,油油清渭照牙旗。古业百战功名地,正是鸡鸣起舞时。
郝吉甫蜗室。金朝。郝俣。草草生涯付短椽,身随到处即安然。功名角上无多地,风月壶中自一天。世路久谙甘缩首,曲车才值便流涎。一生笑我林鸠拙,辛苦营巢二十年。
水轩即事。清代。金应澍。杨柳又依依,他乡笋正肥。午晴花竞发,春暖燕争归。乐事天涯遍,知心海内稀。不妨时展卷,此处有真机。
明发栖隐寺。宋代。杨万里。木鱼一叫众僧聚,老夫登车欲前去。仰头见天俯见路,明明是昼不是暮。如何今晨天地间,咄咄怪事满眼前。将为是夜著,月轮已没星都落。将谓是画休,银河到晓烂不收。皎如江练横天流,中流点缀金沙洲。元来海底蚕浴月,云师闭关不教出。义和挥斧斫云关,取将一道天光还。天光淡青日光白,道是银汉也则得。云师强很赶不奔,堆作沙洲是碎云。
喜真庵上人见访。明代。顾协。几时离隐处,抛却旧烟霞。舟卧寒江雪,村行晚径沙。送泉来野馆,看鹤到邻家。兴尽思归去,青山树里斜。
杂曲歌辞 悲歌行。唐代。李白。悲来乎,悲来乎!主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎!天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几何?死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎!凤鸟不至河无图,微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。悲来乎,悲来乎!秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。剑是一夫用,书能知姓名。惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。