贤者之孝二百四十首·李士谦。宋代。林同。杀生非孝也，人未必云然。绝口杀害语，君看自小年。
诗词：《贤者之孝二百四十首·李士谦》
中文译文：
杀生非孝也，
人未必云然。
绝口杀害语，
君看自小年。
诗意：
这首诗出自宋代林同所著《贤者之孝二百四十首》中的李士谦篇章。诗中表达了一种对杀生行为的批判，认为杀生并非孝顺的表现，并提醒人们不要轻易口出恶言，因为从小的言行举止会对一个人的品德产生重要影响。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对杀生行为的态度，通过对杀生与孝的关系的思考，呼吁人们反思自己的言行举止。诗中的"杀生非孝也"一句直接点明了杀生与孝的背离，表达了作者的观点。接着，"人未必云然"这句诗，提醒人们不要轻易地去质疑他人是否符合孝道的标准，因为人们的观念和认知是有差异的。最后两句"绝口杀害语，君看自小年"则是通过对自己从小言行的反思，暗示了言行对于培养孝道的重要性。
这首诗以简洁明了的语言展现了作者对于孝道的思考和对杀生行为的反对态度。通过对人们的言行举止进行反思，诗中蕴含了对于培养孝道和道德品质的呼吁。整体而言，这首诗以简练的语言传递了深刻的思想，是一首具有警示意义的诗作。
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林同。
榴火。明代。朱之蕃。天付炎威与祝融，海波如沸沃珍丛。飞将宝鼎千重燄，炼就丹砂万点红。自抱赤衷迎晓日，应惭艳质媚春风。农家颖实需甘雨，愁拟焚林望碧空。
过隋故宫二首 其一。明代。欧大任。龙舸忘归几岁华，六军飞挽万方嗟。辽阳鼓角沧波远，巩洛山河落日斜。水调杨花歌九曲，江游萤火散千家。芜城莫引中原目，衰柳残堤宿暮鸦。
满江红 题安苍崖行乐图。清代。顾贞观。一拂翛然，差堪伴，凌云逸翮。听涧音，涔涔幽泻，俗尘都息。晏坐聊为风月主，纵游时作湖山客。裛清晖，何事转沉吟，追畴昔。争染翰，西林席。看睹墅，南林屐。数君家胜赏，会应重得。须信人生行乐耳，残年暮景宜珍惜。共苍崖，更结岁寒交，松千尺。
九日区彦斯昆玉置酒黄云山宴集余不终席去寻得贻诗辄有此答。明代。李之世。公子敬邀客，鲜服盛遨游。遨游叶佳节，爽然挹清秋。晴天敛微云，空壑野烟收。轩盖临广陌，华筵敞崇邱。张祖披林皋，移觞泛曲流。山厨出桂醑，列俎荐琼羞。流连展欢谑，洵美非余俦。抗手谢徒侣，回镳遵道周。良朋眷清睇，顾我不可留。沈吟逸响发，结念灵思抽。耽寂多违豫，思离常轸忧。兴言申斯咏，庶以敦好仇。
西江月 黄州中秋。宋代。苏轼。世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
兄弟相逢琳馆静，倚阑忽见故人来。一时良会有如此，百岁好怀能几回。
竹屋对床宜听雨，风帘剪烛共持杯。何郎只在兰江上，安得相携笑口开。
至邵存存庵文叔兄尹舜卿舍弟景参不期而会遂同宿庵中时何仲畏留吴博士宅恨不合并也。元代。吴景奎。兄弟相逢琳馆静，倚阑忽见故人来。一时良会有如此，百岁好怀能几回。竹屋对床宜听雨，风帘剪烛共持杯。何郎只在兰江上，安得相携笑口开。
合州训导丘陵资阳训导徐泰皆贡自安宁持原复提学书来临别各赋一诗为赠泰之先吾华亭人也 其二。明代。顾清。西州文学故乡人，京邑相逢意自亲。归见邺侯烦致语，江湖情事若为伸。
移榻。明代。边贡。卧榻便幽赏，虚廊接瞑移。树云低绕栋，阶雨下通池。病间琴相得，心劳砚独知。商歌激流楚，惆怅北山期。
桐柏崇道观。宋代。李仲偃。妙道心期赤水求，隙驹光景任川流。朝真净界琼台月，涤想鲜飚玉宇秋。芝茹荐盘香露散，茶腴烹鼎绿云浮。劳生可念荣华束，食顷邯郸枕上游。
谒李相不遇。唐代。平曾。老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。
禽声。宋代。曾几。不如归去东皋上，美酒提壶迎妇饷。何妨脱袴著新衣，百箔蚕丝茧如盎。春泥滑滑未没腰，田间布穀初立苗。牧儿喜舞麦熟也，报答尔曹婆饼焦。
和洪司令九日观阅。宋代。吴泳。剑花弓月几秋寒，宿将凋零更不坛。师众弗於先事戒，蒐田只作具文看。戍还黎雅魂方定，箭洗褒斜血未乾。为报道傍泥饮者，尹来遗汝百年安。
送契公文出使高丽还京师。明代。袁华。煌煌龙节海东还，不易冠裳立笋班。惟用一言通绝域，何须三箭定天山。陪臣奉表梯航至，异姓封王诰印颁。陆贾当年成底事，宝刀游骑未吾悭。