和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。纯是沉檀和乳麝,许多珠瓅间金块。素娥亲捣摊成片,玉帝闲游撒下来。
诗词:《和刘后村梅花百咏》
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人方蒙仲所作,以描绘梅花为主题。诗中以简练的语言和生动的意象表现了梅花的美丽和高洁。
诗中描述了梅花的香气和质地。纯真的香气如沉檀和乳麝,给人以清新幽雅的感受。同时,梅花的花瓣上还镶嵌着许多珍贵的珠宝,如金块,使其更加华丽璀璨。
诗人用"素娥"一词,巧妙地表达了梅花白色花瓣的纯洁和无暇。诗中提到素娥亲自捣碎梅花,意味着梅花的纯洁和美丽是经过精心雕琢和呵护的结果。
接着,诗人描绘了梅花的来源,将其与玉帝相联系。玉帝是道教中的高神,被视为造物主,拥有至高无上的权力。诗人以玉帝闲游的形象,形容梅花的产生是一种天赐之物,它以一种自然而纯粹的方式出现在人们的世界中。
通过这首诗,诗人将梅花的美丽和高洁与自然的神奇和至高无上的力量相结合,表达了对梅花的赞美和敬仰之情。这首诗以简洁明了的语言和鲜明的意象,展示了梅花的独特魅力,同时也传递了一种对自然之美的讴歌和对天地造化的敬畏之情。
奉酬李舍人秋日寓直见寄。唐代。张南史。秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。
和仲侄 其二。清代。林朝崧。冶游已倦归何晚,残岁难留去太匆。知否家中人忆汝,一番儿女又青黄。
牛心炙。清代。洪亮吉。欲知名,啖牛心,欲书名,聚鹅群。昔不减阮主簿,今可伍王怀祖。携诸子,抱弱孙。婚嫁毕,学尚平。学尚平,事亦足。中年以后伤哀乐,得闲且自陶丝竹。
至怀玉山会起书院。明代。李梦阳。冒险登云峰,云涌风不卷。凄凄松霰响,濡濡竹露泫。沾涂意巳困,睹构色颇展。故堂改颓制,新筑负幽巘。代材但旁谷,砻石况非远。清渠激修溜,巅亩旷以衍。偶至若期遇,天定固良鲜。仰止古有训,静成力可挽。秪虞游业子,捷径为世莞。
晦庵呼我住山南,五老人知百不堪。极目无穷江渺渺,满头归去雪毵毵。
吾生只可龟藏六,世事何如狙赋三。政有梅花管迎送,岁寒行路饱曾谙。
易地昭武去之日与家人集新作南门书水镜壁上盖十一月廿六也。宋代。方岳。晦庵呼我住山南,五老人知百不堪。极目无穷江渺渺,满头归去雪毵毵。吾生只可龟藏六,世事何如狙赋三。政有梅花管迎送,岁寒行路饱曾谙。
楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。
雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。右尹子革夕,王见之。去冠被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?”
子革对灵王。先秦。左丘明。 楚子狩于州来,次于颍尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪,以为之援。 雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从。右尹子革夕,王见之。去冠被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?” 对曰:“与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共御王事。齐,王舅也;晋及鲁、卫,王母弟也。楚是以无分,而彼皆有。今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”王曰:“昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。今郑人贪赖其田,而不我与。我若求之,其与我乎?” 对曰:“与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?”王曰:“昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉。诸侯其畏我乎?”对曰:“畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉?” 工尹路请曰:“君王命剥圭以为鏚柲,敢请命。”王入视之。析父谓子革:“吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?”子革曰:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。” 王出,复语。左史倚相趋过。王曰:“是良史也,子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰:“臣尝问焉,昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也;若问远焉,其焉能知之?” 王曰:“子能乎?”对曰:“能。其《诗》曰:‘祈招之愔愔,式昭德音。思我王度,式如玉,式如金。形民之力,而无醉饱之心。’” 王揖而入,馈不食,寝不寐,数日。不能自克,以及于难。 仲尼曰:“古也有志:‘克己复礼,仁也。’信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?”
荆州新秋病起杂题一十五首·病起见秋扇。唐代。齐己。病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。
哭弟三首 其一。明代。于慎行。严霜下前除,朔风凄以烈。今夕复何夕,同生成永别。疾疢能几时,音容忽已灭。稚子号中闺,阿母啼成血。有兄滞天隅,之死不及诀。仰视云间鸿,呼群中断绝。俯观庭中树,琼枝已再折。永啸涕如雨,沈忧鬓成雪。岂不怀大观,至情畴能掇。
送常对水 其二。明代。余继登。太原亦是先王地,质朴犹馀太古风。君去好携循吏传,政成宁让晋阳公。桑麻处处深山里,弦诵家家明月中。何日仙凫飞汉室,都人应避五花骢。
杂诗。明代。王夫之。悲风动中夜,边马嘶且惊。壮士匣中刀,犹作风雨鸣。飞将不见期,萧条阴北征。关河空杳霭,烟草转纵横。披衣视良夜,河汉已西倾。国忧今未释,何用慰平生。
渔 其二。清代。李天季。一叶随鸥鸟,江天著此身。却怜弹铗客,徒作羡鱼人。曲岸沽村酒,回塘展钓纶。桃源随处是,浩荡武陵春。
延平书怀。清代。钱澄之。江潭新叶落,庾信迥添愁。门掩千家雨,寒归万井秋。戈船横浙水,铁骑绕虔州。昨夜金章下,传封恩泽侯。
点绛唇。宋代。黄公度。夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?”汪曰:“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。嫩绿娇红,砌成别恨千千斗。短亭回首。不是缘春瘦。一曲阳关,杯送纤纤手。还知否。凤池归后。无路陪尊酒。