《木犀》是宋代诗人方蒙仲的作品。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灵根久向月中栽，
不信天香坠下来。
自是人间与天上，
一般种子一齐开。
诗意：
这首诗描述了一种美丽的景象，以及人与天地之间的联系和共生。诗人借用了木犀花的形象，抒发了对自然界芬芳的赞美和对人与天地之间相互关系的思考。
赏析：
这首诗以木犀花为中心，通过形象的描绘和意象的映射，表达了诗人对自然界美好事物的喜爱和赞美。诗中的“灵根久向月中栽”意味着木犀花的灵性和纯洁，暗示它的根源来自于天空，与月亮相连。而“不信天香坠下来”则表达了诗人对木犀花香气的敬畏和欣喜，仿佛它是一种神奇的香气，不可思议地从天上降临到人间。
接着，诗人提出了一个有趣的观点：“自是人间与天上，一般种子一齐开”。这句话揭示了人与天地之间的紧密联系，暗示了宇宙的统一和共生。诗人通过比喻将人与天地相提并论，将木犀花的开放与天地间的种子生长联系在一起，表达了对人与自然的共通性的理解和认同。
总的来说，这首诗以木犀花为载体，通过对自然界的观察和思考，表达了诗人对美好事物的赞美和对人与自然的共生关系的思考。它通过简洁而优美的语言，展示了宋代诗人对自然的敏感和对人类与宇宙间互动关系的思索，给人以美的享受和深思。
书常理斋爱吟草殉难行状二首 其一。清代。铁保。南粤中丞悲画壁，西林少宰壮横戈。毕生大节还天地，一片丹诚托啸歌。昔岭人归辽鹤远，浣花溪冷楚猿多。杲卿噀血存遗稿，泣鬼惊天永不磨。
寓龙峰遣兴。宋代。释绍嵩。可要栖身向薜萝，闲门空掩半庭莎。天寒日暮游人少，花落僧禅覆地多。六尺屏风遮宴坐，数椽月屋爱岩阿。我今客气浑消尽，无奈千茎鬓雪何。
竹里馆。唐代。卢象。江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。柳林春半合，荻笋乱无丛。回首金陵岸，依依向北风。
八月廿七日挈孥渡江居武昌大潮街湖舍 其二。清代。郑孝胥。世人良自浅，非尔独能深。老意趋枯淡，孤踪近郁沈。方成隔江望，一纵倚楼心。对面谁相识，栖栖未易寻。
读傅岩居士旧诗轴有感。宋代。欧阳澈。黄鹄凌云不可寻，遗音流落感人心。朱颜绿鬓留难驻，明月清风古到今。韫椟有时惊卞璞，绝弦无地置牙琴。傅岩萧瑟伤心处，一局文楸锁竹林。
有鸱六章。明代。李梦阳。有鸱有鸱，集于乔林。征夫遑遑，以北以南。居人之子，我是用覃。东人之子，衣服粲粲。西人之子，车马有烂。中人之子，噂噂衎衎。谁屋室潭，潭谁教猱。有冠谁遇，人艰难谁，寤寐永叹。尔视尔友，令色令仪。弗视尔友，靡臧靡嘉。尔视尔友，予德予哲。背姻背娅，罔不愆蔑。朔日日亏，十月其雷。山川震崩，星辰逆行。二三君子，匪疚匪疾。曰时则然，匪我敢逸。燕雀在堂，翩翩其羽。鱍鱍鲂鱮，在于河渚。弗念弗畜，孰获尔所。小子作诗，诲言式女。
读书斋诗。南北朝。谢灵运。春事时已歇。池塘旷幽寻。残红被径隧。初绿杂浅深。偃仰倦芳褥。频步忧新阴。谋春不及竟。夏物遽见侵。
题林峤扇。明代。王恭。出谷閒行野杖随，水南村北夕阳时。山禽也解轻儒服，谁更中林独下帷。
春日。宋代。韩元吉。霏霏小雨映烟光，睡起文书正满床。芍药倚阶才弄色，酴醾堆驾渐吹香。林端好鸟犹相应，叶底残花欲自藏。便觉春风如我老，须君驻世有奇方。
三日上辛祈谷除日宿斋户部右曹元日赋三绝句。宋代。苏辙。七度江南自作年，去年初喜奉椒盘。冬来误入文昌省，连日斋居未许还。今岁初辛日正三，明朝春气渐东南。还家强作银幡会，雪底蒿芹欲满篮。北客南来岁欲除，灯山火急万人扶。〈灯山例以北使见日立。欲观翠辇巡游盛，深怯南宫锁钥拘。〉
题山居读书图。明代。龚诩。寒泉古木山之隅，尘土不到幽人庐。清风一榻酒微醒，坦腹自读羲皇书。门径萧然寡轮鞅，易安隐约柴桑居。平生心迹许谁共，展图令我思归与。君不见诸公衮衮登云衢，车马甲第争纷如。无劳肉食已自愧，进退况复怀次且。又不见百年光景过隙驹，邯郸一梦俱成虚。彼常不足我有馀，冥鸿高举谁能拘。
周颂·酌。清代。佚名。於铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。载用有嗣，实维尔公允师。
满江红（荼＿）。宋代。赵彦端。千种繁春，春已去、翩然远迹。谁信道、荼＿枝上，静中留得。晓镜洗妆非粉白，晚衣弄舞余衫碧。粲宝钿、珠珥不胜持，浓阴夕。金翦度，还堪惜。霜蝶睡，无从觅。知多少、好词清梦，酿成冰骨。天女散花无酒圣，仙人种玉惭香德。怅攀条、记得鬓丝青，东风客。
酬元郎中同制加朝散大夫，书怀见赠。唐代。白居易。命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，绯袍著了好归田。
越上即事。宋代。释绍嵩。禹穴生云朝暮奇，青山断处夕阳垂。莺声政好还飞去，独倚枯筇无限时。
和仲良分送柚花沉。宋代。杨万里。熏然真腊水沉片，烝以洞庭春雪花。只得掾曹作南熏，国香未向俗人夸。