集贤堂已无

集贤堂已无朗读

诗词:《集贤堂已无》
朝代:宋代
作者:方回

中文译文:
旧日三贤又集贤,
看人歌舞过湖船。
一时去取非公论,
到底终难昧老天。

诗意和赏析:
《集贤堂已无》是宋代诗人方回的作品,表达了对旧日荣耀的怀念和对社会变迁的感慨。诗中以集贤堂为背景,集贤堂是古代官府设立的学术机构,用来选拔人才。诗人回忆起过去的荣光,曾经有三位贤人聚集在集贤堂,观赏人们在湖上的歌舞,形容其热闹非凡。

然而,现实中的集贤堂已经不再存在,时光飞逝,一切都已经改变。诗人指出在某个时刻,曾有人去追求一种非公平的权力论,也许是指那些追逐私利的人,结果却不能逃避老天的审判。这里的"非公论"可以理解为违背道义的行为或追求不义的权力。诗人通过这个意象来表达对社会的忧虑,暗示那些追逐权力和私利的人最终将无法逃脱天意的制裁。

整首诗抒发了诗人对过去辉煌的怀念,同时也对当下社会的失序和道义沦丧表达了忧虑。通过集贤堂的消逝和"非公论"的揭示,诗人呼唤人们应该追求公正和道义,警示人们不要背离正道,以免受到命运的制裁。这首诗以简洁而富有意境的语言,传达了对社会伦理价值观的思考和反思,具有深刻的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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人依孤树宿,雁落一滩秋。渺渺苍葭外,萧萧古渡头。

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绿蓑新制把渔竿。摆脱旧衣冠。房租去住无拘系,朝吴楚、暮宿湘湍。且躲是非荣辱,不愁雨暑风寒。得鱼沽酒任盘桓。但觉醉乡宽。姓名不落时人耳,对清风、明月团*。踪迹长依云水,梦魂只绕江千。

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菜茹之品(左木右上凶乂换※下)
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崔嵬倚天苍翠匀,罗列百里清无尘。气象不与凡山钧,举目已讶非前闻。

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公宇若无民事决,愿携茶器上山来。
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  晋侯合诸侯于扈,平宋也。

  于是晋侯不见郑伯,以为贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小国,则蔑以过之矣。今大国曰:‘尔未逞吾志。’敝邑有亡,无以加焉。古人有言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又曰:‘鹿死不择音。’小国之事大国也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文公二年,朝于齐;四年,为齐侵蔡,亦获成于楚。居大国之间而从于强令,岂有罪也?大国若弗图,无所逃命。”

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不因行乐亦蹉跎,几度柴门石易过。岂有文章逢运使,屡将香饭乞维摩。

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逆旅故人少,今秋风雨多。
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临风不把酒,奈此菊花何。
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黄卷工夫当猛省,青春齿发莫蹉跎。
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衰年宁有几,寒暑若相催。
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去年元夜[1]时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
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倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。

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邺有贤令兮为史公。
决漳水兮灌邺旁。
终古舄兮生稻梁。
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脱帽风檐迎晚吹,催诗急雨唤轻雷。
祗应荷气薰人醉,不用轮囷象鼻杯。
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好事图形复赋诗,岂知真个把锄犁。
野人开卷微微笑,最忆轻簑带湿归。
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诞敷文德金铃振,尽纳熙河玉律谐。
御柳宫梅动春意,朝来黄鸟亦喈喈。
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