古镜词。元代。艾性夫。人生两瞳子,烂烂岩下电。见尽天下人,不见自己面。古哉容成侯,作我眼外眼。我老得君照,君老还我见。藓花绕背字痕青,仿佛阳冰八分篆。神光一点未埋没,尤物千年几流转。君不见扬子江心水如练,年年铸入凝阴殿。后来血染江水浑,至今端午人闭门。
《古镜词》是宋代艾性夫创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人生两瞳子,烂烂岩下电。
见尽天下人,不见自己面。
古哉容成侯,作我眼外眼。
我老得君照,君老还我见。
藓花绕背字痕青,仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没,尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练,年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑,至今端午人闭门。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘古镜的形象,表达了作者对时间流转和人生变迁的思考。诗中的古镜被赋予了象征性的意义,成为了一种寓言的形式。
诗的开篇写道:“人生两瞳子,烂烂岩下电。”这里的“人生两瞳子”可以理解为人的双眼,而“烂烂岩下电”则描绘了光芒闪烁的景象,这是在暗示人生中的种种变故和光阴的流逝。
接下来的几句“见尽天下人,不见自己面。古哉容成侯,作我眼外眼。我老得君照,君老还我见。”意味着作者经历了世事的变迁,见证了许多人的生活,但却无法看到自己的容颜。作者希望古镜能够反映出自己的容貌,使他能够看到自己的年华逝去。
接下来的几句“藓花绕背字痕青,仿佛阳冰八分篆。神光一点未埋没,尤物千年几流转。”描绘了古镜上的纹理和字迹,这些纹理仿佛是阳冰所刻的篆字,青色的花纹和字痕使古镜显得古朴而神秘。古镜中的神光始终未被掩埋,尤物的美丽却在千年中不断流转。
最后两句“君不见扬子江心水如练,年年铸入凝阴殿。后来血染江水浑,至今端午人闭门。”通过描绘扬子江的景色,诗中表达了岁月的变迁和历史的沧桑。江水如练,清澈纯净,但后来却被血染浑浊。这里借扬子江来象征历史的变迁和国家的兴衰,端午人闭门则暗示了人们对往事的追忆和眷恋。
《古镜词》通过描绘古镜的形象,折射出作者对时间流逝和人生变迁的感慨与思考。诗中的古镜象征着历史和岁月,而作者希望通过它来寻找自己的容颜和年华的痕迹。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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南柯子(次韵南剑赵倅)。宋代。曾觌。粉黛娉婷艳,芝兰笑语香。延平春色斗芬芳。不管清宵更漏、听霓裳。烛暗人方醉,杯传意更长。可堪回客九回肠。萧瑟一檐风雨、过横塘。
棣华驿见杨八题梦兄弟诗。唐代。白居易。遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。
塞上曲 其二。明代。魏时敏。塞外秋尘起,关中夜柝闻。连营通汉水,拥骑入边云。月照雕弓影,霜埋古剑文。军中振奇策,奏凯报明君。
游 留 园。清代。张洵佳。名区自昔擅名胜,今日花开载酒过。大好湖山凭意造,此间杨柳占春多。楼台晓日金银气,仕宦斜阳安乐窝。但愿留园留勿替,一年一度踏青莎。
同游云林吴和甫少宰诗成即步元韵。清代。沈丙莹。杨柳满湖堤,掩映篮舆影。登楼待佳客,纵目林亭迥。吏部今斗山,萧然驺从屏。小憩入吾庐,花覆廊茅静。老眼健论文,活火徐添茗。胸次无拘孪,有若树脱瘿。众宾先后至,头衔各清冷。只有孙子荆,坐啸冠慵整。人生贵适意,游息趣各领。遂循菰蒲行,不待山灵请。
如梦令。宋代。石孝友。风猎乱香如扫。又是粉梅开了。庭户锁残寒,梦断池塘春草。情悄。情悄。帘外数声啼鸟。
水调歌头(寿建阳刘宰)。宋代。祖吴。佳丽东阳境,瑞炁晓笼晴。中元逾了十日,上相喜重生。四海文章宗匠,百里弦歌德化,官与水双清。恳切劝分意,赈恤活饥甿。幸依刘,空颂鲁,阻称觥。遥瞻快倚楼上,一点寿星明。闻道玺书将下,看取蓬瀛直造,指日秉钧衡。大展平戎略,谈笑复神京。
秋怀。宋代。陆游。独立离人境,幽居察物情。蚁知军阵法,虫作纬车声。身老惟贪睡,儿痴亦惰耕。腾腾复兀兀,何以报时平?
凤求凰。元代。任士林。凤将将,求其凰。凰既遂,辞母旁。逐凰孔良,不与母同翔。凤心长,海树凉。
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