重赠星翁陈跛子。元代。艾性夫。拄拐蹒跚鬓雪明，向来小范亦分羹。十年不见疑先死，一旦相逢似再生。尽乱亦收诗卷上，长贫犹挟命书行。试言何物妖星照，是处青山白骨横。
《重赠星翁陈跛子》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗描绘了陈跛子，一个拄着拐杖、步履蹒跚的老人，他的头发已经被白雪染白。虽然他一直过着贫困的生活，却一直在诗歌中表达自己的心声。诗人十年未见他，以为他早已离世，但当两人再次相逢时，陈跛子仿佛重获新生。
这首诗表达了诗人对陈跛子的赞赏和敬意。陈跛子虽然长期贫困，但他仍然坚持写作，将自己的诗卷整理收藏。他的诗歌不仅表达了自己的境遇和感受，还承载着他的生命意志。诗人称陈跛子为"妖星"，指的是他的诗歌照亮了一片荒凉的山野，这里散布着无数白骨。
这首诗通过陈跛子的形象，传达了坚持、生命力和艺术创作的价值。陈跛子虽然生活困顿，但他并没有放弃自己的创作和追求，将自己的心声倾诉于诗歌之中。诗中的"重赠"意味着诗人对陈跛子的再次赠诗，同时也体现了诗人对他的重视和赞美。
整首诗意蕴含深沉，通过表现陈跛子这一普通人物的坚韧和执着，传达了生命的意义和艺术的力量。它呼唤人们在逆境中坚持追求，勇敢面对困难，用自己的才华和创造力照亮世界。这首诗也提醒人们珍惜生命，感悟生存的真谛，从陈跛子身上汲取力量，追求内心的自由和坚定。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。...
艾性夫。艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
满庭芳。近现代。谭献。花是将离，曲成怜子，心情不似当年。桃笙选梦，绿酒说从前。满地萝阴似水，无人到、斗草栏边。风初起、池萍点点，摇荡不成圆。闻蝉。杨柳外，乍调脆管，半涩新弦。试重问齐宫，旧事谁传。消受晚来风露，离亭树、淡欲生烟。声徐歇，高楼微月，翠袖隔重帘。
八归 题张雪鸿秋荷双鸳。清代。顾太清。雪泥鸿爪，文章游戏，只不过偶然耳。红衣坠露无多少，画出半秋天气，双鸳相倚。岸草汀花残照外，对渺渺、冷烟寒水。已看到、寥落西风，又吹过沙尾。睡去。迷离短梦，缠绵情绪，结伴荷花莲子。忘机淡宕，逍遥野浦，不与世间闲事。甚风流活计，装点溪山被纹绮。好意态、金针谁绣，老笔同题，消遣绿窗里。
寄弟纾及友人江南 其二。清代。顾炎武。吾家有赐茔，近在尚书浦。前区百亩田，后启重门堵。子姓俨成行，科名多接武。家风万石传，花竹平泉圃。蝉联二百祀，魂魄犹兹土。一旦阅沧桑，他人代为主。痛我游子身，中年遭薄祜。驱车去关河，行行远豺虎。亲朋不可见，何况予同父。碌碌想阿奴，耕田故辛苦。行者叹四方，居者愁门户。岂为别离哀，努力念尔祖。
醉后述怀。清代。顾莲。露冷霜高起暮砧，六张五角费沈吟。春蚕自缚全身茧，秋雁终存万里心。可奈红墙凉汉迥，谁怜翠袖晓寒侵。年来亦有消愁处，镫在檠时酒乍斟。
东道 其二。清代。龚易图。欲向扶桑早持弓，滔滔海水日仍东。每登广武怜余子，莫遣高阳溷乃公。大海岂容隤蚁穴，荒天真见凿鸿濛。局中惨淡经营日，不信旁观有异同。
卜算子 梅影用东坡韵。清代。龚翔麟。凉月白纷纷，夜色丛篁静。青粉墙腰雪后看，添上横斜影。曾有玉田词，绝唱无人省。只怕丹青画不成，一段天香冷。