送钟元达赴馀杭。宋代。刘宰。知音十九在岩廊,姓字高县日月旁。视草祗今虚省署,种花聊复向河阳。困穷已甚情当察,富贵徐来味更长。梵宇仙宫最佳处,诗成数寄水云乡。
《送钟元达赴馀杭》是宋代刘宰创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
知音十九在岩廊,
姓字高县日月旁。
视草祗今虚省署,
种花聊复向河阳。
困穷已甚情当察,
富贵徐来味更长。
梵宇仙宫最佳处,
诗成数寄水云乡。
诗意:
这首诗描绘了作者送别好友钟元达赴馀杭的情景。作者称呼钟元达为“知音十九”,表明他们之间的深厚友谊。钟元达姓氏高贵,如同日月高悬于县城之间。作者目送着钟元达离去,自己沉思在岩廊之中。他看着茂盛的草木,感叹现在的官署虚伪,而钟元达却可以从事他真正喜欢的种花工作,回到了自己的故乡河阳。作者认为,困穷已经很重,但是真情应该被珍惜,富贵的生活终将到来,而这种品味将会持久。最后,作者将钟元达寄托在梵宇仙宫中,那里是诗歌的圣地,他希望钟元达能在那里发表他的诗作,向水云乡寄托思念之情。
赏析:
这首诗以送别的场景为背景,表达了作者对好友钟元达的深厚情谊以及对他前程的祝福。诗中运用了自然景物和个人情感的对比,通过描绘草木茂盛和官署虚伪的对比,突显了钟元达追求真实和自由的选择。作者对困苦和富贵的态度也显示了他对人生境遇的看淡和超越,认为真正的品味和价值应该是持久的。最后,将钟元达寄托在梵宇仙宫,象征着诗歌的高尚境界和美好寄托。整首诗以简洁明快的语言表达了送别之情和对友谊的珍视,展现了作者独特的思考和感悟。
刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。...
刘宰。刘宰(1167—1240)字平国,号漫塘病叟,镇江金坛(今属江苏)人 。绍熙元年(1190)举进士。历任州县,有能声。寻告归。理宗立,以为籍田令。迁太常丞,知宁国府,皆辞不就。端平间,时相收召誉望略尽,不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年,于书无所不读。既卒,朝廷嘉其节,谥文清。宰为文淳古质直,著有《漫塘文集》三十六卷,《四库总目》又作有语录,并传于世。
贻吴叟。明代。徐祯卿。郁彼丘园叟,居然松竹姿。生涯隔城郭,流水到茅茨。乃识尧仁大,谁言静者私。中山多法酒,高会及良时。岁月老将至,耕桑乐在兹。鹿门姻娅地,从此接庞眉。
七夕。唐代。祖咏。闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。
姑苏杂咏 涵空阁(在灵岩寺)。明代。高启。衮衮波涛漠漠天,曲阑高栋此山颠。置身直在浮云上,纵目长过去鸟前。数杵秋声荒苑树,一帆暝色太湖船。老僧不识兴亡恨,只向游人说往年。
华馆初开辍簿书,一帘秋色满阶除。芳尊卜夜频烧烛,蹇足因人亦曳裾。
好客榻缘徐孺下,□言席为盖公虚。榕溪县舍清如水,更说官清水不如。
邑侯姚公宾馆落成招同韩参知叔捷曾侍御泽卿宴集赋谢 其二。明代。张萱。华馆初开辍簿书,一帘秋色满阶除。芳尊卜夜频烧烛,蹇足因人亦曳裾。好客榻缘徐孺下,□言席为盖公虚。榕溪县舍清如水,更说官清水不如。
次韵和渊明形影神三首 其二 影答。宋代。李纲。纡馀非我妍,濩落非我拙。与子两相依,生来无间绝。俯仰随顾指,岂是事容悦。因光长周旋,处阴暂暌别。况复同物化,子坏我亦灭。冥冥长夜台,念之五情热。愿子卫生经,无使精脑竭。千载永相从,彭殇孰优劣。
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八月廿七日挈孥渡江居武昌大潮街湖舍 其二。清代。郑孝胥。世人良自浅,非尔独能深。老意趋枯淡,孤踪近郁沈。方成隔江望,一纵倚楼心。对面谁相识,栖栖未易寻。
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次韵丁簿杂兴。宋代。汪晫。侯家好兄弟,森森如立竹。侯今白首去,乃复坐矮屋。要当振龙鬣,宁更淹骥足。吉人天相之,富贵在晚福。
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