送郑主簿泰兴解官归四明。宋代。陈傅良。师友於今说郑乡,亲庭分付旧行藏。但知职分宜栖棘,尽把声名属憩棠。一字未曾缘荐墨,扁舟才可着诗囊。问津渔浦多西笑,独为莱衣味更长。
《送郑主簿泰兴解官归四明》是宋代陈傅良所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
师友於今说郑乡,
亲庭分付旧行藏。
但知职分宜栖棘,
尽把声名属憩棠。
一字未曾缘荐墨,
扁舟才可着诗囊。
问津渔浦多西笑,
独为莱衣味更长。
诗意:
这首诗词是陈傅良送别郑主簿泰兴解官归四明的作品。诗中表达了对友人的赞赏和祝福之情。诗人认为郑主簿在今天的社会中取得了良好的声誉,他的职责使他不得不面对种种困难,但他始终忠实履行自己的职责。诗人并未直接描写郑主簿的功绩和才华,而是将焦点放在他为人处世的态度上。诗人认为郑主簿不仅在职务上表现出色,而且在个人修养和人际关系上也无可挑剔。他以谦虚、宽容的态度对待他人,尤其是在面对困难和反对声音时,能够保持乐观和微笑。
赏析:
这首诗词通过对郑主簿的描写,展示了一个官员应有的品质和风范。诗人认为郑主簿能够以谦逊的态度对待他人,不因职务的荣誉而骄傲自满,也不因困难而气馁退缩。他将自己的职责和责任看作是居住在荆棘之中,而他却能够在其中安居乐业,不忘初心。诗人用"声名"和"憩棠"来形容郑主簿的成就和名声,意味着他的成就是建立在安宁和稳定的环境中,而他的心态和修养使他能够保持内心的宁静。
诗词中的"扁舟"和"诗囊"象征着郑主簿的文学才华。"扁舟"表示他的文学之舟,而"诗囊"则暗指他的才华之藏。诗人认为,只有在他安居乐业、安心从事自己的职责之后,他才能真正发挥自己的文学才华。这种将职责和才华结合起来的态度,使得郑主簿的声名更加持久。
整首诗词以送别的方式表达了诗人对郑主簿的赞赏和祝福,同时也表达了对友谊和真诚的思考。诗人通过对郑主簿的赞美,间接地传达了自己对真诚友谊的向往和对人生态度的思考。诗词以简洁明快的语言表达了深刻的情感和思想,体现了宋代诗人的纯朴风格和为人处世的价值观。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
道场独坐。唐代。白居易。整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。世间无用残年处,只合逍遥坐道场。
读史有感三首 其三。宋代。陆游。苏门长啸不可亲,鹿门采药更绝尘。老死故山虽自许,掩书未免愧斯人。
浪淘沙·岸柳可藏鸦。宋代。吴琚。 岸柳可藏鸦。路转溪斜。忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼,一半云遮。 临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。几日不来春便老,开尽桃花。
连雨薪舫不至。宋代。李正民。大隐堂中岸角巾,尚叨微禄不忧贫。未论方朔一囊粟,正乏支离十束薪。泽国烟波偏苦雨,梅天蒸润更兼旬。扁舟会泛江湖去,鸥鸟相随作散人。
逢侠客。元代。徐贲。由来燕赵士,意气负平生。买妓千金醉,平戎一剑行。君王曾锡宠,宾客尽知名。今日狭邪道,相逢重结盟。
登古邺城。唐代。岑参。下马登邺城,城空复何见。东风吹野火,暮入飞云殿。城隅南对望陵台,漳水东流不复回。武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
巴东西。元代。仇远。巴东有杜鹃,杜鹃啼春花正妍。巴西有杜鹃,杜鹃啼血花可怜。巴东巴西久为客,目断江南归未得,月明满地山花白。
徐氏南园对雨。元代。倪瓒。樱桃花欲落,风雨暮凄迷。忽忆郊园日,竹林通涧西。弱蔓滋野援,兰叶长芳畦。念我当时友,蒿莱没旧蹊。
秋夜。宋代。黄超然。秋夜园林风露凉,蟲声无数出颓墙。前朝旧事过如梦,一抵清秋一夜长。
南安归作。明代。张弼。一官去作南安守,六载归来东海翁。塑像建祠民俗厚,登科致仕圣恩浓。故园禾黍无新业,诸子诗书有祖风。独对孟光林下醉,交游何处更相逢。
送钱允一还天台诗(并序)。明代。宋濂。皇帝即位之二年,大将军帅师取燕都,西北州郡,次第皆平。越明年冬,上将郊祀天地,大告武成,念开国诸臣劳烈,锡以铁券,以申带砺之誓。下礼官议其制度,近臣奏言:“唐和陵时尝赐。钱武肃王十五世孙尚德实宝藏之。”上遣使者即其家访焉。尚德奉诏椟券及五王遗像上之。上御外朝观之,敕省臣宴于仪曹。已而尚德思东归,命还其券与像,以礼敦遣。钱氏宝有此券已五百载。宋淳化中,杭守臣尝连玉册进之。元丰五年,又进之。宋季兵乱,券沉官渭水中五十六年。元至顺二年,渔人获之,售于尚德之父世珪,迄今而尚德又进之。是尝三登天子之庭,其间或显或晦,虽若类灵物诃护,亦其子孙之多贤,能保守而弗坠也。尚德字允一,天台人。大明天子开鸿基,雄兵百万皆虎貔。东征西讨十余载,变化不异云雷随。功成治定四海一,剖券分符恩泽施。前王遗制久已泯,钱氏世宝犹无亏。天使持书往征取,有翁橐负来丹墀。鞠躬俯伏再拜起,旋解韬籍重重披。精铁锻成大逾瓦,中突傍偃形如箕。又如玄甗剖其半,一片玄玉谁瑕疵。凿窾填金文绚烂,笔画方整蟠蛟螭。誓辞三百有余字,河山带砺无嫌疑。继陈五王有真像,仿佛犹是唐冠衣。腰围白玉金作跂,吻角左右分三髭。重瞳回光屡下照,笑语逾觉天颜怡。便敕大官给珍馔,上尊法酒浇琼卮。忆初唐纲既解纽,恣舞鳝号狐狸。斗牛王气果凌厉,豫章占术元非欺。八都健卒猛如虎,指挥不异驱婴儿。罗平鸟图骋怪幻,内黄外白跳狂痴。龙剑一挥赴水死,大勋星日同照垂。因兹锡券代牲歃,彭城开府如三司。衣锦城空嘉树老,共守尚有三楼危。淳化元丰两进入,龙光曾受天王知。炎精讫录九鼎沸,一旦失去官河糜。岂伊神物欲变化,相逐雷剑为龙飞。孰知渔者一举网,所获非鳖还非龟。终然鬼物所诃护,不使光彩埋荒陂。泥涂沙砾幸免累,宝玉大弓欣有归。我知天意实有在,武肃弘烈何堪微。八州生灵数百万,拔出水火行中逵。子孙食报岂终极,政如稼穑随年肥。高牙大纛入黄阁,金章盭绶趋彤闱。不知堆床定几笏,但见肘印悬累累。七世珥貂未足拟,一门三戟终前衰。况翁文采烂五色,嗜古不管头如丝。秦淮呼酒话离别,远盼官舸如星驰。于时同云幂四野,势欲酿雪增寒威。行行若过表忠观,好剔苍藓看残碑。
寄张超然 其二。宋代。何绛。溪涧冰来懒灌园,残编读罢闭柴门。文章盖世曾推仰,却喜南人得殿元。