法刚化士干蒋山藏经乞语。宋代。章甫。钟山夜半发奇怪,火光炽然脱三昧,法筵龙象不须惊,宝公留得眉毛在。食轮才转法轮随,楼台金碧还相辉。大千经卷何处觅,刚禅藏在僧伽叶。如来言语皆真实,别有真经名第一。琅函宝藏不能收,若遇知音请拈出。
《法刚化士干蒋山藏经乞语》是宋代诗人章甫创作的诗词作品。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
钟山夜半发奇怪,
火光炽然脱三昧。
法筵龙象不须惊,
宝公留得眉毛在。
食轮才转法轮随,
楼台金碧还相辉。
大千经卷何处觅,
刚禅藏在僧伽叶。
如来言语皆真实,
别有真经名第一。
琅函宝藏不能收,
若遇知音请拈出。
诗意:
这首诗词描绘了一个神奇的场景。在夜晚的钟山,出现了奇异的现象,一片火光扑面而来,使人超脱了尘世的束缚。这场景并未惊动法筵上的龙象,而是唯有宝公(指佛陀)的眉毛留在了原地,暗示佛陀的存在。食轮和法轮相互转动,楼台上的金碧辉煌。尽管大千世界中的经卷难以寻觅,刚禅却被藏在僧伽叶中。佛陀的言语都是真实的,而另有一部真正的经典被称为第一。宝藏的琅函无法收纳,如果遇到有缘人,请拈出。
赏析:
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的佛教场景,展现了佛法的神奇和博大精深。钟山夜半的奇怪现象和火光的炽烈,使人感受到佛法的非凡力量和智慧。法筵上的龙象不为所动,凸显佛法的超然和宁静。宝公的眉毛是佛陀的象征,留在原地象征佛陀的存在和力量。食轮和法轮的转动,楼台的金碧辉煌,表达了佛法的无尽光明和圣洁。大千世界中的经卷难以觅得,但刚禅却被隐藏在僧伽叶中,传递出佛法的宝贵和深远。佛陀的言语皆真实,而另有一部真正的经典被赋予第一的名号,体现了佛法的至高无上。最后,琅函无法收纳佛法的宝藏,只有遇到有缘人才能得以传承和领悟。
这首诗词以神奇的意象和华丽的辞藻描绘了佛法的崇高和神秘,展示了佛陀的存在和佛法的价值。通过对佛教场景的描绘和对佛法的赞美,诗人章甫让读者感受到佛教的庄严和智慧,唤起人们对于超脱尘俗世界的向往和追求。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。...
章甫。(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
无讼堂观檐间蛛丝。宋代。杨万里。蜘蛛作网祇愁疏,密了还遭小雨馀。漏却飞虫浑细事,无妨网得万真珠。
清晖亭。宋代。宋祁。亭外大江流,亭前万里舟。春波赋别地,秋水送归愁。客路风烟阔,年光日月遒。瑶华何所为,从古伴离忧。
会郑韩二守乐语口号。宋代。洪适。江别东西说二贤,鱼书同拜喜联翩。稚卿风采齐龚遂,延寿规模载颍川。玉麈挥谈飞玉屑,金龟换酒泛金船。莫辞痛饮娱清夜,对此中秋璧月天。
蝶恋花·濯锦江头春欲暮。宋代。王采。 濯锦江头春欲暮。枝上繁红,着意留春住。只恐东君嫌面素。新妆剩把胭脂傅。晓梦惊寒初过雨。寂寞珠帘,问有馀花否。怅望草堂无一语。丹青传得凝情处。
醉太平。清代。顾太清。风清月清。鸾呜凤呜。谁家绣阁娉婷。借冰丝写情。云声水声。鱼听鹤听。恼人好梦偏惊。是山灵化成。
秋兴。宋代。宋祁。遥夕何曾寐,孤怀有为忧。谋多真逗挠,师老但诛求。朔雾摩边垒,羌风殷战枹。吾生诚用寡,叹罢只搔头。
禅人请赞。宋代。释师范。这瞎贼,无羁勒。指槐骂柳,将南作北。横也凑他不得,竖也凑他不得。谁知箩裹生姜,元是井中侯黑。
将归青齐先送云岩兄返大梁。清代。周在浚。太行南接黄河岸,一片帆开古汴州。欲去空劳亲串望,将归翻使弟兄愁。乱云碛里驱羸马,落日城边拥敝裘。叹息故园多难后,洪涛又报决商丘。
神宫监四首 其一。明代。虞淳熙。奉帚陵园洗白莼,若为露下倍伤神。秦宫耐可花前死,忍向秋风哭圣人。香烟遥接白云平,原上金灯夜夜明。山鬼萝衣挽秋驾,青冥有路不教行。黄花镇外拥胡兵,万马驱来山几层。难去宫中报天子,朝朝只是拜长陵。
凤皇曲。元代。杨维桢。凤殊栖,皇悲啼,比翼不如凫与鸡。皇悲啼,凤殊栖,造端不能合,隙终不能暌。卷衣香未歇,荐琴弦未绝。昔日连环心,今朝两分别。乃知茂陵女未求,沟水已作东西流。
歌晏恭敬平寇伟绩。宋代。包恢。策勋赏赐转更强,壮士不知是女郎。尝闻此语人罕见,妇女谁及如张良。有尝因郡谋乱逆,自将千人乘无防。此其代夫有反掌,所尤难者有妇孀。或倾家产率部曲,或善骑射多杀伤。有如二孀乃能尔,胜几丈夫阵堂常。谁知庆历丞相后,有女晏氏生闺房。女妇曾氏作内则,中守大节严於霜。平时如坤自柔静,一旦遇变何方刚。绍定己丑洒寇起,所至残灭势孔张。愚者束手只待殒,懦者魄丧仆且僵。男子纷纷类若是,何望孀有铁石肠。晏氏独如负将略,通身是胆智满囊。慨然以义誓境内,黄牛山上寨可场。其上可屯数万众,列为五寨如五乡。一时郡县几千里,已多成墟渺为荒。屹然此寨乃独立,虽极险阻如康庄。龙须山头有草木,划可药箭木右钥。亟令先贼尽采取,兵器犀利锋莫当。且自捐廪凡数十,半年可足山上粮。以是贼虽千万众,不能敌我计策长。殆似天地自充险,非城非池如金汤。殆是女中千人杰,非山非寨人煌煌。此功虽大岂望报,恭人之封未足偿。但把涕唾视官爵,节义不配为义方。雇此识度更超越,视古烈妇有烈光。子善继志永不忘,恭人虽死为不亡。
乡征有感。清代。朱煌。五日来回自楚门,清晨直至月黄昏。短亭去去长亭到,红帽呵呵黑帽喧。海渡风来白浪亟,山颠雨过黑云奔。何年脱却追呼吏,洗尽尘嚣返故园。
南庄八景为孙封君题八首 其一 白云洞口。明代。潘希曾。深洞回尘鞅,閒云锁石扉。采芝从此入,愁湿薜萝衣。
双红豆 柳。清代。顾贞观。风一丝。雨一丝。不系行人只系思。唤他杨柳枝。萍是伊。絮是伊。眼眼眉眉生别离。章台无见期。