孝宗皇帝挽词五首

孝宗皇帝挽词五首朗读

《孝宗皇帝挽词五首》是宋代陈傅良所作的五首挽词,下面给出这些诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词一:
神机视禹迹,
鬼胆破胡儿。
大号初归我,
成功少待时。

中文译文:
超凡的智慧洞察禹迹,
勇敢的心胆战胜胡人。
伟大的功业即将回归我,
辉煌的成就不需多久等待。

诗意:
这首诗词表达了诗人对孝宗皇帝的赞美和悼念之情。孝宗皇帝被描绘为具备神奇的智慧,能洞察古代传说中禹王治水的卓越成就。他也被形容为鬼胆过人,能勇敢地征服北方的辽、金胡人。诗人认为,这位伟大的皇帝的功业即将归于宋朝,而辉煌的成就也不会让人等待太久。

赏析:
这首诗词运用了夸张的修辞手法,如"神机"、"鬼胆"等形容词,突出了皇帝的英勇和智慧。通过将孝宗皇帝与古代传说中的禹王相提并论,诗人进一步彰显了他的卓越才干。最后两句表达了对皇帝功业归属的期待和对宋朝前程的乐观态度。整首诗词寓意深远,赞美了孝宗皇帝的治理才能,并寄托了对国家兴旺的希望。

诗词二:
鞬櫜怀不满,
箪食问何迟。
河洛空遗恨,
年年上玉卮。

中文译文:
皇帝的箭筐怀抱不满,
簪花饭食为何迟迟不至。
河洛之地空留恨意,
每年都上供献玉觞。

诗意:
这首诗词表达了对孝宗皇帝的思念和哀悼之情。皇帝的箭筐空空如也,表示他在世时的壮志未能实现,仍有未完成的事业。皇帝的饮食仍然简朴,诗人疑问为何没有及时享用富贵的待遇。河洛之地指代京师洛阳,表达了皇帝对辽、金入侵的愤怒和遗憾之情。每年上供献玉觞是对皇帝进行祭祀的仪式,象征着对他的缅怀和敬仰。

赏析:
这首诗词通过描绘皇帝的箭筐和饮食的情况,表达了诗人对皇帝事业未竟和享受不到的遗憾。河洛之地的遗恨象征了对北方胡人的仇恨和对国家领土的失去的痛心。最后一句表达了每年向皇帝献上玉觞的仪式,体现了对皇帝的崇高敬意和对他的永远怀念。整首诗词通过简洁而凝练的表达,表达了诗人对孝宗皇帝的思念和对他不朽功业的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良朗读
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得雨相催,随风所到,较七里山樊尤远些湖南名桂九里香。
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