始生七章章八句上皇子嘉王生辰。宋代。陈傅良。百鼎罗珍羞,世岂无调饥。锦绮烂盈门,蓝缕还谁衣。龙楼近日月,茅舍或不支。三宫子孙孙,亦有孤与嫠。
《始生七章章八句上皇子嘉王生辰》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
百鼎罗珍羞,
世岂无调饥。
锦绮烂盈门,
蓝缕还谁衣。
译文:
珍贵美味摆满百座鼎,
世间怎会没有饥饿之人。
锦绣华丽装点满宫门,
谁能穿上那蓝色的绸缎?
诗意:
这首诗描绘了一幅豪华繁荣的宫廷画面,表达了生活富足与奢华的景象,同时也反映了社会上的贫富差距。百座鼎中摆满了珍馐美味,却也暗示着世间仍有许多人在挨饿。宫廷中的锦绣华丽与宏伟壮观,充斥着奢侈和富贵的气息,而蓝色的绸缎则象征着高贵与华丽的服饰。
赏析:
这首诗以宫廷为背景,通过对鼎和绸缎的描绘,展示了皇室的奢华和财富。然而,作者并不止步于表面的华丽,他通过对饥饿的提及,暗示了社会的不公与贫困的存在。这种对社会现实的描绘,使得诗词更具有深刻的思考意义。
诗中通过对宫廷奢华与社会负面现象的并列,展示了作者对社会矛盾的觉察与思考。它既是对宫廷生活的写照,也是对社会现实的反思,以此揭示出社会的弊端与不平等。这种反思与批判,使得诗词不仅仅是一首表面的颂词,而是融入了作者对社会伦理和价值观的思考,具有一定的思想性和社会意义。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵。宋代。杨冠卿。秋风不肯来,如挽弓百斤。忽然径排户,态度殊不文。方深裘褐忧,暮雨低行云。焚香快熟睡,梦破尚微曛。
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五游。明代。徐威。佌佌瓮盎中,跃然怀高迁。焚轮驾我骑,挈贰挟我鞯。约约纵我勒,逍遥横八綖。登陟中天台,徘徊昆仑巅。晃晃金银构,辉辉珠玉。袪逐化人舞,曲随王母编。渴将绛雪进,饥奉碧霞前。吞嚼同沆瀣,远辟蝼与膻。我发黑犹漆,龟鹤齐长年。
五禽言 其四。清代。黄遵宪。阿婆饼焦,阿婆饼焦!阿婆年少时,羹汤能手调。今日阿婆昏且骄,汝辈不解事,阿婆手自操。大妇来,口譊譊。小妇来,声嚣嚣。都道阿婆本领高。豆萁然尽煎太急,炙手手热惊啼号。阿婆饼焦!
丙子郧台偶题十绝 其三。明代。王世贞。汉庭求旧未堪论,列镇俱登八坐尊。赖得郧山深更僻,不教衰骨负櫜鞬。
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