南岳圣业寺禹柏
南岳圣业寺禹柏朗读南岳圣业寺禹柏。宋代。陈傅良。久与林壑居，所见皆众穉。岂无寿千年，未有此柏异。壮而尝参天，晚乃但仆地。定非风雨摧，殆是斤斧弃。其本则离披，其末则倒植。其枯如残卉，而蔚有新意。其靡如弱植，而凛有高致。将前复却行，宜右忽东次。骧龙或俯顾。遁虎或回眙。陨石或猛起，飞翚或颠坠。山立或磬折，尸寝或拳跽。断支或强附，横陈或巽避。绸缪情不狎，颓堕力未瘁。朴畧自光怪，挺持匪标置。终焉人伪尽，独以天巧遂。吾闻古有道，纯朴去故智。与世每如此，全身亦几是。疑将问岁月，缺弗见载记。谁言导江时，手植特嬉戏。世人那得识，会有神禹至。
难道没有寿千年，没有这种柏树不同。
壮而曾参天，到了晚年才只倒在地上。
定不是暴风雨摧毁，大概是斧头丢。
本身是分散，那末就倒栽。
那枯如残花卉，但仍有新意。
她没有像软弱无能，而凛然有高表达。
将前再倒退，应该右手突然束次。
骏龙或俯看。
逃跑虎有人回影响。
陨石或者猛起，飞晕或颠覆。
山立或磬折，“尸”睡觉或拳跪。
断支或强附，横卧或巽避。
亲热感情不亲近，颓废堕落力量还憔悴。
朴畧从光亮，挺着非标设置。
终止了人们假装尽，只有以天巧就。
我听说古代有道理，纯朴距所以聪明。
与社会总是这样，全身也几乎是。
怀疑将问一年月亮，缺不见载记。
谁说导江时，亲手种植特游戏。
世人怎么会认识，会有神禹到。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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陈傅良。陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。
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