戏题四绝句其三·犬争功。宋代。释智圆。雪毳文毛虚有表,防奸禦寇且无功。中宵谁解频频吠,庭皎秋蟾树褭风。
《戏题四绝句其三·犬争功》是宋代释智圆的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
雪毳文毛虚有表,
防奸禦寇且无功。
中宵谁解频频吠,
庭皎秋蟾树褭风。
诗意:
这首诗描绘了一幅冬夜的景象,重点关注了犬吠的情景。诗人通过描述雪花纷飞、寒冷的冬夜,以及狗频繁吠叫的场景,抒发了一种无奈和无用的情感。
赏析:
这首诗字数简短,却通过简明扼要的语言,刻画出了一个寂静而冷清的冬夜景象。诗人以犬吠为线索,表达了无奈和无用的情绪。诗中的“雪毳文毛虚有表”描绘了雪花纷飞的景象,但雪并没有给大地带来实质的改变,只是表面上的装饰。而“防奸禦寇且无功”则暗示了犬只们警戒的目的,却并未取得实质性的成果。在诗的结尾,“中宵谁解频频吠,庭皎秋蟾树褭风”以夜晚的景象进一步强化了无用的情感。诗人借助狗吠的声音,表达了自己对于一切努力和呐喊的无奈感。
整首诗以简洁而富有意境的语言,描绘了一个平凡而无足轻重的场景,却以此抒发了一种深层的情感。这种情感在人们追求自己的目标时常常会出现,尤其是当努力未能取得预期的成果时。诗词通过冷静的描写和抒发情感的手法,引发读者对于无奈和无用的反思,给予人们以启示和思考。
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
徐大正闲轩。宋代。苏轼。冰蚕不知寒,火鼠不知暑。知闲见闲地,已觉非闲侣。君看东坡翁,懒散谁比数。形骸堕醉梦,生事委尘土。早眠不见灯,晚食或欺午。卧看毡取盗,坐视麦漂雨。语希舌颊强,行少腰脚偻。五年黄州城,不踏黄州鼓。人言我闲客,置此闲处所。问闲作何味,如眼不自睹。颇讶徐孝廉,得闲能几许。介子愿奉使,翁归备文武。应缘不耐闲,名字挂庭宇。我诗为闲作,更得不闲语。君如汗血驹,转盼略燕楚。莫嫌銮辂重,终胜盐车苦。
清明。元代。黄庚。清明时节已春深,白发萧疏忽满簪,萍梗一生孤客恨,松楸千里故乡心。浸花窗下分红影,插柳檐前借绿阴。幸有故人同笑语,不妨沽酒共清吟。
汴河守冻。明代。许邦才。客馆寒灯泪满襟,间关万里欲归心。眼前一水冰霜苦,又说三江瘴疠深。
春日偶作。明代。郑珞。病来断酒笑独醒,南山遥对北窗青。心閒梦觉日当午,啼鸟数声花满庭。
小病两日而愈。宋代。陆游。病骨羸然山泽臞,故应行路笑形模。记书身大似椰子,忍事瘿生如瓠壼。美酒得钱犹可致,高人折简孰能呼?不如净扫茅斋地,卧看微香起瓦炉。
题柯敬仲竹石。元代。高明。珊瑚树倚碧琅玕,曾入西清画里看。今日五云仙阁远,梦回烟雨楚江寒。
大通河。清代。德龄。山断得平路,摇鞭渡大通。千峰晴入画,一水澹涵空。狐兔营深窟,鹰鹯识顺风。惭无绥远略,观猎赋徒工。
投曾秀州逢四首。宋代。赵蕃。有蟹无监乃乐邦,人生如意信难双。公才自是明堂用,寄语毗蜉盍少降。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。香象奔波失却威,木女采呼叫阿谁。普贤露地空弹指,一场改阙少人知。
十五日桃红复含宿雨柳绿更带朝烟。明代。晓庵法师。篷底远山叠叠,船头新水滔滔。烟暖已舒岸柳,春寒未放溪桃。
为王大宗伯题文笔峰。明代。王世贞。五指冠国琛,一笔帜文苑。矫矫中书君,不产中山产琼管。黑云堆墨醮峰端,横写南天万行满。东亭且莫梦如椽,丹纸黄麻好细传。更闻欲续司空志,大费君王侧理笺。
偈颂一百四十一首。宋代。释师范。十四十五,贱如泥土。十六十七,贵如金璧。此意分明说向谁,天上人间惟我知。
水龙吟 以上四印齐本五峰词二十二首。元代。李孝光。倚阑遥见江南,狒狸前度愁风雨。英雄安在,龙颠虎倒,空悲朝露。落日荒宫,北风过雁,柰何踌*。见行人指点,战场犹说,三城下,西州路。有客登高长啸,访诸君、旧游无处。麒麟何物,累累谁者,消沉千古。北海人豪,骆驼坡下,而今黄土。算无过何逊风流,便拟赋,官梅去。