读元结文
读元结文朗读读元结文。宋代。释智圆。复古还淳元结文，可怜杨浚独知君。当时自号为聱叟，立事垂言信不群。
诗词：《读元结文》
朝代：宋代
作者：释智圆
中文译文：
复古还淳元结文，
可怜杨浚独知君。
当时自号为聱叟，
立事垂言信不群。
诗意：
《读元结文》是宋代释智圆所作的一首诗词。诗中表达了对元结文学风格的赞赏和对杨浚的敬佩之情。元结以其淳朴、古拙的文风而闻名，作者称他为"可怜"，意味着对他的才华和孤寂境遇的同情。自称"聱叟"意味着作者自谦地将自己比作一个普通老人，而非文学名家。作者以自己的立场和言行来证明自己的真实性和诚信，认为自己在言辞和行为上与众不同。
赏析：
《读元结文》表达了作者对元结的赞美和对传统文风的追求。诗中的"复古还淳"体现了作者对古老文学传统的向往，希望能回归到古人淳朴自然的写作风格。"元结"被赞誉为独一无二的文学家，而"杨浚"则被称颂为能真正理解元结的人。通过自称"聱叟"，作者以谦逊的态度展示自己，意味着他并非文人雅士，却能识别出真正的才华。最后，作者以"立事垂言信不群"来强调自己的诚信和坚持，认为自己的言行能与众不同，与众不同的是他对真实和诚信的坚守。
这首诗词抒发了作者对古代文学风格的向往和对杨浚的钦佩之情。同时，通过自谦的形式展示了作者对真实诚信的坚持。整首诗意蕴含深远，流露出作者对纯朴文风和真实个性的追求，向读者传递了一种推崇传统、追求真实的价值观。
释智圆
释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。...
释智圆。释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学 。
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