桃源忆故人 赠孔庵主昆仲。金朝。马钰。孔翁四个亲兄弟。小者二人倾逝。已后不须卜筮。想着先垂泪。死生生死如何避。早把家缘猛弃。物外行功积累。得得成仙位。
桃源忆故人 赠孔庵主昆仲
孔翁四个亲兄弟,
小者二人倾逝。
已后不须卜筮,
想着先垂泪。
死生生死如何避,
早把家缘猛弃。
物外行功积累,
得得成仙位。
中文译文:
桃源中,我怀念与孔庵主昆仲的往日友谊。
孔庵主昆仲是我四个亲兄弟之一,
可惜其中两位早已离世。
从此以后,再也不需要卜筮来预测吉凶,
只是想起他们,我就不禁流下悲泪。
生与死,生生死死,我们如何能够避免呢?
早已放弃了与家庭的牵绊。
我们在世间修行,不断积累功德,
只有这样,我们才有可能达到仙人的境地。
诗意与赏析:
这首诗是元代马钰创作的一首诗词,表达了对故人的思念和对生死的思考。诗中孔庵主昆仲是马钰的亲兄弟之一,他们之间的友谊深厚,然而,目睹亲兄弟的离去,马钰感叹生死无法避免,对此感到无奈和悲伤。
诗中提到了桃源,桃源被视为一个理想化的地方,代表着人们对宁静和和谐的向往。这种向往与诗人内心对故人的思念融为一体,表达了对友谊和亲情的珍视。
诗末提到了修行和功德,暗示了诗人对超越尘世、追求永恒的渴望。通过放弃家庭牵绊,诗人认为只有在超越物质世界的修行中,才有可能获得成仙的境地。
整首诗以简练的语言抒发了诗人的情感,并融入了对生死命运的深思。通过对桃源、友谊和仙境的描绘,诗人展示了对超越尘世和追求灵魂自由的向往,同时也体现了对逝去亲人的深深思念。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。细不通风,大通车马。突出当阳,孰辨真假。虚空{左木右覇}柄。无手人能把。破驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下瑠璃瓦。
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送汪叔志赴平江州同知。宋代。王珪。鹄袍缠御便牙绯,笑我山中芰制衣。姓字两回香桂籍,声华一日动天扉。政有霜螯须别驾,待呼巴菊寿兹闱。千古岳阳登览地,好诗相记莫相违。
从莫万安觅柑子并以玉山沙药合寄之六言三首。宋代。赵蕃。我识令君人物,传柑合侍清都。寂寞当思林下,有时病渴犹须。
叠韵吴宫词二首。唐代。陆龟蒙。肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。
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绮毂团成,珠玑搦就,极目灯火楼台。七子八仙三教,耍队相挨。管箫笙簧相间斗,远如声韵碧霄来。环千炬,宝栅绛纱,云球雾衮交加。千里人笑乐,游妓合、脂尘香霭笼街。尽道今宵节物,天与安排。晚来风阵全收了,夜阑还放月儿些。休辞醉,长愿每年时候,一样情怀。
昼锦堂·绮毂团成。宋代。吴潜。绮毂团成,珠玑搦就,极目灯火楼台。七子八仙三教,耍队相挨。管箫笙簧相间斗,远如声韵碧霄来。环千炬,宝栅绛纱,云球雾衮交加。千里人笑乐,游妓合、脂尘香霭笼街。尽道今宵节物,天与安排。晚来风阵全收了,夜阑还放月儿些。休辞醉,长愿每年时候,一样情怀。
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