洞中天 赠昭然子。金朝。马钰。劝公休要恋迷津。华阳巾换皂罗巾。不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。修道德,固精神。虎龙蟠绕啸吟频。汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至
《洞中天 赠昭然子》是元代马钰的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
洞中天 赠昭然子
劝公休要恋迷津。
华阳巾换皂罗巾。
不为汩没尘中客,
得做逍遥物外人。
修道德,固精神。
虎龙蟠绕啸吟频。
汞铅自是成丹药,
跨鹤腾云礼至。
中文译文:
劝你不要再迷恋尘世的纷扰。
将华阳巾换成皂罗巾。
不要成为那些陷入汩汩泥泞的尘世之客,
宁愿成为自由自在的物外之人。
修养道德,坚守精神。
虎龙环绕,频频吟唱。
汞铅自然会化为丹药,
踏着仙鹤腾云,礼仪将至。
诗意和赏析:
这首诗词是马钰写给一个名叫昭然子的人的赠诗。诗人劝告昭然子不要再迷恋纷扰的尘世,而是追求自由自在的境界。他提到华阳巾和皂罗巾,这可以被理解为在修行中改变了外在的形象和状态。诗人认为人不应该陷入尘世的泥泞之中,而是要超越物质的束缚,成为一个超脱尘世的人。
诗中提到修道德和坚守精神,强调修行的重要性。同时,虎龙环绕、频频吟唱的描写,以及汞铅化为丹药、腾云跨鹤的意象,暗示着修行者可以达到超凡脱俗的境界,拥有神仙般的能力和境界。
整首诗以劝诫、赞颂和祝福的方式表达了诗人对昭然子的期许和祝愿。诗中的意象和修行的主题与道教思想密切相关,展示了元代诗人对于超越尘世、追求自由和境界的向往。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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十年重作广州客,斜日朝台感今昔。上将高谈横海坛,经师别换名山席。
要令五管盛文治,万派新潮海天碧。少年豪想鲲鹏化,群蛮犷俗豚鱼格。
将之岭东劝学,沈涛园廉访以长句见送,次韵奉答,兼柬岑云阶、张坚白。清代。丘逢甲。十年重作广州客,斜日朝台感今昔。上将高谈横海坛,经师别换名山席。要令五管盛文治,万派新潮海天碧。少年豪想鲲鹏化,群蛮犷俗豚鱼格。朝廷正用名臣后,畀养人才培国脉。使节联翩后先至,侯伯谷蒲耀圭璧。并念先公竹马儿,虽作荒伧犹护惜。平生空慕仓海君,无力能褫虎狼魄。新交子房偏我厚,卧我元龙楼百尺。门前更留京兆马,明月清尊永佳夕。青眼高歌送我东,惜我才薄无能役。神州百年感桓温,广武一叹同阮籍。
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