西江月。金朝。马钰。莫论心肝肾肺。休搜南北东西。勿言震兑坎和离。别有些儿奥旨。吸尽江河淮济。星辰日月辉辉。精神气血赴丹池。便得超凡出世。
《西江月·莫论心肝肾肺》是元代诗人马钰的作品。诗中表达了超越尘世琐事,追求心灵升华的主题。
诗词的中文译文如下:
莫论心肝肾肺。
不必追寻南北东西。
不要谈论震兑坎和离。
其中蕴藏着深奥的意义。
吸取了江河和淮济的精华。
星辰和阳光闪耀辉煌。
精神与气血融入丹池。
从而达到超凡脱俗的境地。
诗意与赏析:
这首诗以意象丰富的表达方式描绘了一种超越尘世的精神追求。诗中的“心肝肾肺”、“南北东西”、“震兑坎和离”等词语,被视为人们对世俗琐事的追逐和纠缠。然而,诗人告诫读者不要沉迷于这些无谓的争论和追求,而是去探寻更深层次的奥秘和意义。
诗中的“江河淮济”象征了广阔的世界和人生经验,而“星辰日月”则代表着宇宙的辉煌和永恒。通过吸取江河和淮济的精华,诗人希望自己的精神与气血能够融入到丹池之中,达到超凡脱俗的境地。这种境地可以理解为心灵的升华,是对于内心深处真正价值的追求。
整首诗以简洁而富有哲理的语言表达了脱离尘世纷扰,寻求灵性升华的主题。它提醒人们不要被纷杂的琐事所困扰,而要追求更高层次的境界,超越物质的束缚,寻找内心的宁静和卓越。马钰通过意象的运用和抽象思维的表达,使这首诗具备了深邃的诗意和引人深思的价值。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
孝陵二首 其一。清代。杨绳武。鼎湖龙去上升天,弓剑埋藏四百年。金碗玉龟无恙在,不须清泪滴铜仙。
上益公十绝为寿·影木。宋代。刘过。枝如华盖耸瀛洲,永世香风荏苒沲。特有群仙来弭节,细听鸣凤碧枝头。
见山真意。宋代。杨公远。栗里幽深自结庐,东篱采菊足清娱。偶然触目南山好,相对沈吟一语无。
乐平道中朱门当道诗二首。宋代。王洋。门外车轮日往还,忙中尘土静中闲。不栽松生分遮帐,应要开门便见山。
醉赠张秘书。唐代。韩愈。人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,呼酒持劝君。为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。
四时诗·夏。宋代。徐瑾。林垂紫李玉成蹊,水映红榴石近溪。深栋双双飞燕语,阴槐绿树万蝉嘶。
未优堂杂咏 其一。明代。严而舒。万里祥州令,微名寄此身。赤心能信我,白眼任他人。俗古鸣晨铎,城偏撤夜巡。似兹含鼓意,卧治不须论。
送穆谷华。明代。蓝仁。二十年前知姓名,殊方未遂盍簪情。偶逢幽径询衰病,自说公车召老成。深谷良材须世用,高空健翮起秋清。野人愿比支离木,祇向山林送此生。
白鹇诗。明代。徐渭。闰南烟雨迷青嶂,孤雌挟子飞天上。却忆羁雄不得归,两桨深笼镜波漾。片雪长梢向尾分,有时梦见武夷君。山长水远无书寄,不及南飞鸿雁群。主人为尔苦惆怅,开笼欲放非难放。矰缴鹰鹯何处无,万里冯谁报无恙。
论诗三十首·其一。金朝。元好问。汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。