无梦令。金朝。马钰。传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂,内境内容瞻视。瞻视。瞻视。此际山侗参侍。
《无梦令·传语两宫道士》是元代诗人马钰创作的一首诗词。这首诗词通过描绘传话的两位道士,表达了追求内心宁静和超脱尘世的情感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
传话给两宫道士,
日常事务剪除尘埃。
炉中炼制白色朱砂,
内心境界凝视。
凝视,凝视,凝视。
此时山侗参侍。
诗意:
这首诗词以道士为主题,诗人通过描绘道士的生活方式,抒发了对超脱尘世的追求。道士们专注传递信息,剪除一切尘俗琐事,只关注内心的净化和境界的提升。他们通过炉炼白朱砂来实现内心的凝视,表达了对于宁静和超越世俗的追求。在这样的境界下,他们可以参与到山中的祭祀活动中。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言描绘了道士的生活和心境。通过运用象征意义深厚的词汇和意象,诗人表达了对于内心净化和超脱尘世的渴望。"传话给两宫道士"意味着他们专注于传递重要的信息,剪除一切琐碎的尘事。"炉中炼制白色朱砂"象征着道士们在内心进行的净化和修炼,通过这个过程,他们可以达到内心的凝视,超越现实世界的纷扰。"此时山侗参侍"则展示了他们在这样的境界下参与山中祭祀活动的身影,进一步强调了他们与世隔绝的生活方式。
整首诗词以短小精炼的形式,表达了作者对于追求内心宁静和超脱尘世的向往。通过对道士生活和内心境界的描绘,诗人传达了对于超越尘世纷扰的追求,以及达到内心净化和境界提升的重要性。这首诗词通过简洁的语言和丰富的象征意义,使读者感受到了诗人对于内心宁静的渴望,同时也呼唤人们在忙碌的生活中寻找内心的平静与凝视。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。...
马钰。凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
寄吴知府。宋代。释宝昙。梦中时一到湖山,酷爱山云似我贤。尽有新诗题叶满,岂无流水逐人还。经年晏坐追摩诘,尽日提携欠小蛮。白首著书成过计,何时椽笔为锄删。
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潮。清代。谭廷献。天地无颜色,涛声上古台。秋风江水阔,落日暮潮来。缥缈鱼龙气,艰难舟楫才。十年沧海思,何处问蓬莱。