踏莎行 烧庵。金朝。王哲。数载辛勤,谩居刘蒋。庵中日日尘劳长。豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。奉劝诸公,莫生悒怏。我咱别有深深况。唯留煨土不重游,蓬莱
《踏莎行 烧庵》这首元代的诗词是王哲所作。诗中描述了作者在一个名叫刘蒋的庵里度过了数年辛勤的生活,每天都在庵中尘劳长久。然而,突然间真正的火焰闪现,瞬间开启了作者的心灵,让他明白了归无上的境界。诗人奉劝众人,不要产生烦躁和忧愁的情绪,因为我自己有着独特的境况。只留下煨土,不再重游蓬莱。
这首诗词的中文译文如下:
数载辛勤,谩居刘蒋。
庵中日日尘劳长。
豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。
奉劝诸公,莫生悒怏。
我咱别有深深况。
唯留煨土不重游,蓬莱。
这首诗词以庵内生活为背景,抒发了诗人对人生境遇的思考和感悟。诗人在庵中度过了数年的艰辛生活,每天都埋头劳作,承受着尘劳的辛苦。然而,在某一刻,内心突然被一道真正的火焰所触动,瞬间开启了诗人的心灵,带给他无上的归属感。这种归属感是超越尘世的,是超越个人的,使诗人获得了一种超然的境界。
诗人在最后几句中发出劝诫,希望人们不要陷入烦躁和忧愁之中,因为每个人都有自己独特的境遇和体验。诗人选择留下煨土,不再重游蓬莱,表达了对于尘世的超脱和放下,将精神归向更高的境界。
这首诗词通过描绘庵中的生活和诗人内心的感悟,展现了对于尘世生活的领悟和超越。诗人以简洁而深刻的语言,表达了对于世俗束缚的超然态度,追求心灵的自由和超越。整首诗词意境明朗,语言简练,给人以宁静、超脱和思考的感觉。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
辛卯上提刑平寇歌。宋代。邢凯。陈公筹策今子房,衣绣持斧征南方。亲督貔貅效深入,悉孛狗鼠无留藏。二帅宣威既电击,群校贾勇争奋扬。束身来降三百寨,所馀一二犹陆梁。平固恃险连百丈,僭拟官号熊与张。一朝骈首俱就缚,是谓擒贼先擒王。捷书夜至连清昼,不闻传箭赤白囊。骎骎良民皆安堵,憧憧道路多行商。妖氛顿扫卖刀剑,祥风初扇催耕桑。绍定四年调玉烛,薰蒸六合为金穰。第功行封先指授,凌青溯紫将翱翔。元戎煌煌赐紫轴,裨将一一露龙光。振旅归来神螺冈,笳鼓竞飞声洋洋。櫜弓载戢绿沈鎗,旄头星灭汉道昌。雅宜饮至满浮觞,细柳烟笼春昼长。
端午贴子词 皇帝阁六首 其一。宋代。真德秀。庚午仍重午,离明正继明。炎图千万岁,从此愈光亨。
琴调相思引。宋代。贺铸。团扇单衣杨柳陌。花似春风□无迹。赖白玉香奁供粉泽。借秀色。添春色。借秀色。添春色。云幕华灯张绮席。半醉客。留醒客。半醉客。留醒客。渐促膝倾鬟琴差拍。问此夕。知何夕。问此夕。知何夕。