心月照云溪。金朝。王哲。无常二字,说破教贤怕。百岁受区区,细思量、一场空话。*他火院,刚恁苦熬煎,早收心,采黄芽,药就难酬价。居山寂静、悄悄实潇洒。断念去贪嗔,把意马心猿系下。神清澄静,一点馍长明,无为里,作功成,不许夸奸诈。
《心月照云溪》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
心灵的月亮照耀着云溪,
说破了教人怕无常这两个字。
百岁的寿命是多么微不足道,
仔细思量,这一切都是虚空的言谈。
他在火的考验中,苦熬煎熬,
早早地收起心思,采摘黄芽,
但药材却难以换取合适的价值。
居住在寂静的山中,悄悄地自在洒脱。
断绝念头中的贪嗔之情,
将意念像马匹一样牵制住心猿。
心灵清澈而宁静,如同一盏长明灯,
在无为之中,功德得以圆满,
不允许夸耀虚伪的行为。
诗意和赏析:
《心月照云溪》这首诗词以富有哲理的语言表达了王哲对人生境遇和修行的思考。诗中描绘了一种超越尘世纷扰的境界,通过对无常的领悟和对功德的追求,表达了作者对追求真实内心的重要性的思考。
诗词运用了寓言的手法,通过心月照云溪的意象,表达了对内心清明和超越尘世的追求。无常二字被揭示出来,提醒人们要面对生命的瞬息变化,不要被世俗的纷扰所扰乱,要以平静的心态面对一切。
诗中也揭示了修行的艰辛和付出的努力。作者虽然经历了种种磨难和考验,但他选择了早早地收起心思,摒弃贪嗔之念,并将意念驾驭得像驯服马匹一样,使心灵得以清澈、宁静。
最后,诗词强调了无为的境界和真正的功德。通过无为而达到的功德是真实而持久的,不允许夸耀和虚伪的行为。这是对修行者追求内心真实和追求真善美的教诲。
整首诗词充满了王哲对人生境遇和修行的思考,以简洁而深刻的语言揭示了作者对追求内心清明和真实的重视,对修行中的困难和追求真善美的诘问。它引导读者思考人生的意义,追求心灵的宁静和真实。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
咏春草。元代。刘崧。春来何地不芊绵,浥翠含香故可怜。渭水城边寒带雨,咸阳原上煖生烟。楚宫舞罢飞蝴蝶,蜀道愁多叫杜鹃。惟有墙阴青一片,閒身相对自年年。
次韵周朝宗六月十日泛湖 其一。宋代。周邦彦。霖潦合支流,洲浦迷片段。两桨入菰蒲,凫鸥欻惊散。疏林直炊烟,落日斜酒幔。王事得淹留,公私各相半。
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宋徽宗画瓶中桂花。明代。王泽。玉色官瓶出内家,天香谁贮月中花。六宫只爱新凉好,不道金风捲翠华。
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