卜算子。金朝。王哲。静青黄烛。灭烟消,白黑红光旭。转灵丹令沐浴。口长生,五彩从前簇。宗评法?。写金书,拯救灾回福。及归依功行足。现金丹,衮出昆山
《卜算子·静青黄烛》是元代王哲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
静青黄烛,烛光静静地燃烧着。烟雾散去,留下了白色、黑色和红色的光芒,明亮耀眼。这种变化如同转化了灵丹药一般,使人可以享受洗浴的仪式。口中长生不老,五彩缤纷的过去纷至沓来。宗教仪式评判法则,书写着金色的经书,拯救灾难并带来福祉。这一切都归功于功德行善的积累。现实中的金丹仙丹,带领我们超越昆山(即凡俗世界的困境),达到更高的境界。
诗词以静默的烛光为开端,表现了一种宁静、内敛的氛围。烛光的消散和光芒的转化,象征着变化与转化的过程,这种转化又被赋予了灵丹的象征意义,使人们能够洗涤心灵,回顾过去的美好。接着,诗中提到了宗教信仰和功德行善的重要性,以及通过这些积累的功德所带来的祥福和救赎。最后,现实与超越相结合,金丹仙丹成为超越凡俗世界的象征。
整首诗词以简洁明快的语言展示了一种内心状态的转变和升华,通过烛光、灵丹、金丹等意象的运用,将物质与精神、现实与超越相结合,展现了一种追求灵性与超越的思考。这种诗意的融合,使得诗词更具有哲学意味,引发读者对于生命和存在的思考。
诗词所表达的思想境界和美感,展现了元代王哲独特的艺术风格。通过简练而富有意境的语言,诗人将世俗与超脱、现实与理想、内心与外在相互交融,呈现出一幅精神世界的画卷,使读者在欣赏诗词的同时也得到一种心灵的启迪。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
乌夜啼 留别赵粹文。宋代。蔡松年。一段江山秀气,风流故国王孙。三年不惯冰天雪,白璧借春温。宦路常难聚首,别期先已销魂。与君两鬓犹青在,梅竹老夷门。
怀刘通政时用先生。明代。童轩。吾乡多俊彦,夫子独超群。诗妙唐人法,词工汉史文。精忠县皎日,高谊薄行云。为别今三载,空怀晋鄙薰。
题殖轩。宋代。陈造。窗户青红断手初,桃蹊竹径类僧居。日陪骚客挥椽笔,时著班衣奉板舆。领会能忘一樽酒,穷通拟付十年书。仍闻布谷催春事,一雨朝来溜决渠。
送贺秘监归会稽诗。唐代。李瓘。官著朝中贵,才传海上名。早年常好道,晚岁更遗荣。授箓归三洞,还车谒四明。东门诏送日,挥涕尽群英。
云中曲四首。明代。卢柟。黄须羽帽破乌桓,丈八蛇矛血未干。胡马尽归元帅幕,番刀赠与故人看。
云中太守歌(为孟津陆载题)。明代。赵贞吉。云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
竹枝歌(二首)。明代。朱有燉。春风满山花正开,春衫女儿红杏腮。侬家荡桨过江去,为问阿郎来不来。
酬前大理寺评事张芬。唐代。李端。君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。
隐居杂兴 其八。明代。薛亹。景虽不及旧家庄,且向林中结草堂。竹杖芒鞋堪伴侣,藜羹菽水亦膏粱。莺啼花坞惊春晓,昼掩柴扉觉日长。遥想难兄年六十,旨目未得效姜肱。
山中像。宋代。释居简。之子瘦策湘竹枝,写我委羽春耕时。鞭索在手横溪湄,看牛饮溪特子随。开窗卷帘惊见之,有二文殊还自疑。镜中瘦影丝发无,参差又如饮溪牛。觜连觜,蹄踏蹄。恍然因我得见伊,不知见者端为谁。
送余懋忠。明代。杨慎。河上冰犹合,关山雁未回。君行阻舟楫,征马犯尘埃。天远惊离袂,春寒入劝杯。江东碧云外,日暮独悠哉。
赠朱推。宋代。胡寅。净绿环城亦何有,跳锦潜银不容取。尚余翠盖拥红妆,两两三三早秋后。秋官公廨临池傍,结筠为筏开轩窗。落日轻风泛船好,欢呼取笑徒相望。忽闻报予酒初熟,亟往从之倾白玉。疎蝉有思曳长缲,寒露无声洗残燠。君才岂合州县劳,前云后晖家世高。一经不但有遗训,千古记注谈滔滔。新州州土丞岚瘴,从来只是居流放。於今多住四方人,况复为官气条畅。山肴野蔌应时须,真率相期久已渝。君今满秩稍淹此,牛刀又欲将鸡屠。嗟予衰谢人所去,晚交幸作年家遇。浮生聚首安得常,一笑倾怀亦难屡。莫辞瓶罄烛再然,异日重逢歌此篇。岁时岂忍无记述,明朝仲朔青龙年。
次韵王才元少师借园。宋代。李弥逊。春风朱雀桥边路,只许游蜂独往来。□□园花兼巷柳,却寻芳事到酴醿。
鹊桥仙(欲雪)。宋代。汪莘。傥来无定,浮生如寄,休说真非真是。道人半睡半醒时,全身在、碧霄宫里。风师四起,云君六合,茅舍有何准拟。待他雪阵打窗来,旋披起、半床纸被。
次韵苏允吉侍御台中四咏 其三 瓶梅。明代。薛蕙。玉蕊怜倾国,金瓶为洗妆。凝脂何太白,沈水坐无香。脉脉含多思,纷纷妒众芳。遥闻东阁咏,髣髴对清扬。
泰陵挽词 其四。宋代。赵佶。再御中天坐,犹思玉色温。瑶阶花自落,宝扇影空存。重感天伦戚,钦承世及恩。欲谐追述志,永绍裕陵尊。
书南康山中公馆。明代。唐锦。山馆题诗已十年,重来风景更凄然。黄蒿满地秋无主,白水迷村冷浸烟。烽火四郊频送警,江湖一念独相牵。翻思献纳当时旷,策马斜曛愧负暄。
玉堂春。金朝。王哲。得得修行,有令捷径走。子午俱无,何须卯酉。只用两珍,於余堪厮守。铅汞从教结作*。凭则成丹,般般尽总透。摆正真风,名传不朽。搜出元初,那个为的友。到此方知是彻头。