南乡子。金朝。王哲。富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天
《南乡子·富贵与身贫》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了富贵与身贫之间的选择,强调了仁德的重要性。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
富贵与身贫,我宁愿选择仁义。
前世的因缘注定了今生的结局,我心存纯净。
因为我行善积福,因此享受到了阴功的庇佑。
不再追求苦中的辛劳,也不再沉溺于邪恶的行为。
我劝告愚昧迷惑的人们要省悟,不要嗔怒。
万事都由天命安排。
这首诗词通过对富贵和身贫进行对比,表达了作者对仁义道德的追求。他宁愿选择贫穷而保持内心的纯净和善良,而不是追逐物质的财富和地位。作者相信前世的因缘决定了今生的命运,同时也强调了个人善行所带来的福报。他劝告那些愚昧和困惑的人们要省悟,不要沉迷于恶行,要明白一切都是由天命所决定的。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生价值观的思考,弘扬了仁义道德的观念。通过对富贵与身贫的对比,作者传达了一种超越物质追求的精神境界,强调了内心的善良和纯净对于个人幸福的重要性。整首诗词行文流畅,意境深远,给人以启迪和思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
小亭纳凉。清代。缪公恩。小亭如掌四窗空,帘捲玲珑面面风。曲沼流将何处去,绿杨深影小桥红。
得梁溪书寄诸弟二首 其二。宋代。李纲。荔子初丹色半青,玉肤未满已芳馨。欲题书后三千颗,须待烟林灿若星。
次韵谢敬之题南康县刘清老园。宋代。戴复古。刘子隐居地,真如李愿盘。万松春不老,多竹夏生寒。卜筑世情远,登临客虑宽。题诗疥君壁,聊以记游观。
范增墓二首 其二。元代。尹廷高。身作重曈骨鲠臣,冢间荒草几经春。残骸不朽宁多少,曾费黄金四万斤。
鄂墓 其二。明代。区大相。外都回首见旌旗,洒扫宫庭已有期。细柳不闻曾奉诏,金牌何事遽班师。雁来尚记南侵日,松古应无北向枝。一掬西陵千载泪,断桥斜日草离离。
道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
满江红 授觉庵。元代。李道纯。道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。
留别王卢二拾遗。唐代。李颀。此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。一超直入如来地,自是众生不了利。行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。
吕司空挽词三首 其一。宋代。苏辙。少年轻富贵,一意在诗书。共恨经纶晚,才收老病馀。寡言知德胜,善应本中虚。卒相承平业,讴歌元祐初。
挽梦锡机宜寺簿。宋代。张元干。零落梁溪客,何堪郑子悲。闭门专学易,拥鼻爱哦诗。臭味方投合,行藏罕遇知。他年乡饮酒,扬觯相威仪。
寄韩文玙与玉。元代。张翥。自惊六十八年身,老病蹉跎又见春。京国岁寒稀雨雪,江淮兵久尚风尘。乡书屡绝亲知远,官俸常空仆马贫。只忆练溪韩与玉,封书寄与重伤神。
约刘彦纯会建安寺。宋代。杨万里。解後何时可?平章後月凉。前期来一夕,古寺作重阳。白酒多多载。黄花急急香。遣诗愁已遣,何况更连床。
寄陈卧子司理。唐代。李贞。佳人南国擅风流,越布单衫雅好修。鸿鹄九天终远举,芙蓉一水杳难求。宝莲灯照千年室,玉树风生百尺楼。白苧歌残意何限,断猿奔雁不胜秋。
夏日杂言 其一。宋代。李浃。长夏敞幽轩,开窗依萝樾。燕寝乐虚明,房廊步曲折。松响风初来,云归雨乍歇。仰视天宇清,林暝山吐月。月色孤泠泠,素心托高洁。
小重山 予可自解*霜脂粉也。宋代。王予可。宝榭帘钩卷月窗。缕衣金样褪,泛馀香。卿卿荣耀宠恩光。三竿日,颦翠楚山长。螺髻戛浮觞。凤奁尘莹恨,?*霜。卖珠楼外串离肠。春残梦,今夜拟高唐。
羁留吴门忆园梅。清代。陈式金。繁枝玉立傍山隈,闻说新花将次开。寄语诸梅权耐冷,稍迟待取主人来。
和仲蒙石龙涡。宋代。文同。群冈压泾湄,于此聚众首。其间石屋露,远视若呀口。林端蹑絙上,却入势愈斗。围空竖古壁,阔可百人受。洪钟谁倒仰,巨瓮忽侧剖。层岩寒泉飞,绝巘怪树走。阴风喜复怒,野雾吞且呕。晴岚逼衣襟,欲住不得久。尝闻耕者说,自昔藏蚴蟉。当年救旱事,有记刻不朽。近岁灵恐歇,百祷无一偶。至今闾里人,不复来奠酒。
送张侍御按应天。明代。王世贞。旧识埋轮都下亭,新看直指破青冥。金陵亦是先皇地,玉节仍分汉使星。朱桁路从飞驭辟,白门人为避骢停。凭高倘有张衡思,两赋应传蓟北听。
武兄惠药。宋代。陈起。昔人馈药不敢尝,未达寒温良毒旨。朝来剥啄客问病,宝剂盈奁意何侈。便当三咽答殷勤,儿欲先尝还且止。平生结交结以心,岂有鸩人羊叔子。多君相济义薄云,友道线绝今振起。绿阴庭院趁清和,拌擞精神迎药喜。
归来。唐代。杜甫。客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。
欲至大安寺不果。清代。王尔烈。登陟犹馀济胜才,回车何日望崔嵬。高峰入梦如经眼,万壑当门祇望梅。游子莫闻鸾凤啸,大夫皆作栋梁材。不须山水说残剩,灵秀应多雨露培。
杂赋五首 其一。元代。成廷圭。民间升斗籴仓陈,五十青钱一束薪。黑潦满街风雨恶,日中犹有未炊人。
送陆参藩。明代。黎民表。白简当年侍帝除,英英冰玉更谁如。乘槎远问珠官俗,望阙仍驱节使车。翠幄欢承瑶水宴,皂囊人识上林书。长安贵安如相问,沧海依然旧钓鱼。
遣兴示彦博。宋代。李流谦。信脚随藤杖,穿林复过桥。聊休读书眼,小纵坐禅腰。老木成阴遍,枯泉赴汲遥。龙孙吾手种,先我到云霄。
耆英会诗。宋代。张问。槐庭二老乐尧仁,盛集高年洛水滨。华衮具瞻虽礼绝,白头序齿却情亲。清闲几席同禅院,山野巾裘似隐沦。尊酒椒香才过节,池塘草色已催春。白公酣畅吟哦内,卫武康强笑语频。岂独丹青传不朽,潜欣风俗欲还淳。芝田鹤戏调形健,莲叶龟游纳息匀。商皓寂寥拘小隐,汉疏局促止家人。莫因气貌疑丹灶,自有光阴寄大椿。复得兼谟为重客,恐遗元爽在编民。神仙可学今方信,道术相忘久益真。满座交欢祝眉寿,群生五福托鸿钧。
芳草曲。宋代。陆游。蜀山深处逢孤驿,缺甃颓垣芳草碧。家在江南妻子病,离乡半岁无消息。长安城门西去路,细霭斜阳芳草暮。尊前一曲渭城歌,马蹄万里交河戍。人生误计觅封侯,芳草愁人春复秋。只愿东行至沧海,路穷草断始无愁。
次楼宗簿祷雨韵。宋代。陈宓。农家累月望云霓,多谢贤侯恳切祈。群望三旬几遍走,百川一夜忽东之。天心感格直堪必,岁事丰登尚可期。和气致祥非诞语,愿将此意播声诗。
春有情篇。唐代。刘禹锡。为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。
林亭读书图。明代。葛恒。岩岩松下石,泠泠涧中水。翼翼幽人居,寂寂众山里。闲亭蔼空翠,读书味玄理。荷锄时斲苓,缘流或采杞。感兹尘外踪,兴怀浩难弥。
送戴肃知县赴建安。明代。杨荣。佐政临花县,哦松早著声。勤劳书宦迹,迁擢被恩荣。客路三关去,郎星五夜明。山城思茂宰,黎庶定相迎。
以道次韵因再和二首。宋代。张镃。顷年寻地喜初来,墙下松飘满迳钗。屈指五经寒暑候,教人一扫利荣怀。南湖又共诗翁住,东寺须连单位排。独景未尝瞒昧得,肯从颜氏学心斋。
淮南王。宋代。胡宿。贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。
秋风第一枝 桂。清代。顾太清。碧丛丛、金粟飘香。乍染衣裾,风露生凉。蟾影三更,广寒万里,谁酌天浆。秋将半、丹砂细量。夜深沈、仙姝淡妆。听彻清商。罗幛云屏,梦也难忘。
上元日晚过须溪。宋代。杨万里。恰恰元霄两脚垂,天风为我扫除之。怪来平地寒如许,雪满远峰人未知。
蓦山溪 夏兴。清代。尤侗。登楼极目,又见斜阳下。远近两三峰,一点点、翠眉如画。莺簧蝉鼓,杨柳舞轻风,人闲暇。天潇洒。惆怅如何夜。白衣苍狗,阅尽云真假。今古总悠悠,叹举世、尘埃野马。青天难问,搔首且归来,沉醉也。高眠罢。月上葡萄架。
河湟有感。唐代。司空图。一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉人。
曾耆英见过题赠六言四首。宋代。赵蕃。大谢文经长公,观妙有广之风。君今玄文白首,肯夸乡里儿童。