南乡子。金朝。王哲。富贵与身贫。肯把荣华只取仁。前定缘由今世用,心纯。自是阴功福自臻。休更苦中辛。恶业休贪作善因。奉劝愚迷须省悟,休嗔。万事由天
《南乡子·富贵与身贫》是元代诗人王哲的作品。这首诗词表达了富贵与身贫之间的选择,强调了仁德的重要性。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
富贵与身贫,我宁愿选择仁义。
前世的因缘注定了今生的结局,我心存纯净。
因为我行善积福,因此享受到了阴功的庇佑。
不再追求苦中的辛劳,也不再沉溺于邪恶的行为。
我劝告愚昧迷惑的人们要省悟,不要嗔怒。
万事都由天命安排。
这首诗词通过对富贵和身贫进行对比,表达了作者对仁义道德的追求。他宁愿选择贫穷而保持内心的纯净和善良,而不是追逐物质的财富和地位。作者相信前世的因缘决定了今生的命运,同时也强调了个人善行所带来的福报。他劝告那些愚昧和困惑的人们要省悟,不要沉迷于恶行,要明白一切都是由天命所决定的。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于人生价值观的思考,弘扬了仁义道德的观念。通过对富贵与身贫的对比,作者传达了一种超越物质追求的精神境界,强调了内心的善良和纯净对于个人幸福的重要性。整首诗词行文流畅,意境深远,给人以启迪和思考。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
望夜观月。清代。苏如兰。人言三五月常圆,谁处深闺独稳眠?错认晓妆光对镜,那堪夜坐冷侵毡!多情本是晶莹极,静境真疑绰约偏;宫里妲娥未相识,更阑仍自倚窗前。双亲盼望早成名,催上鳌峰恨去程;谬列雁行渐尔妹,渐舒骥足是吾兄。风尘自昔多甘苦,云树于兹倍秀荣;只恐归来难聚首,病中强起送文旌。
瓠。清代。顾炎武。瓠实向秋侵,呺然繫夕林。不材留苦叶,槁死亦甘心。偶伴嘉蔬植,还依旧圃寻。削瓜输上俎,剥枣逊清斟。卫女河梁迥,泾师野渡深。未须惊五石,应信直千金。作器疑无用,随流谅不沈。试充君子佩,聊比国风吟。
法驾导引 四首 其一。清代。顾翎。人间世,人间世。小谪廿年留。琪树折残沧海夜,瑶花吹碎碧城秋。天上有离愁。
戒诗五首 其一。清代。龚自珍。蚤年撄心疾,诗境无人知。幽想杂奇悟,灵香何郁伊。忽然适康庄,吟此天日光。五岳走骄鬼,万马朝龙王。不遇善知识,安知因地孽。戒诗当有诗,如偈亦如喝。
清波引 题秋浦归帆图。清代。龚翔麟。溪师摇橹。问因甚、呕哑不住。渚烟汀树。断岑响秋雨。载酒载诗箧,碧浪湖天容与。故林秪隔重邮,早难忘、剪莼处。朝朝暮暮。挂凉席、沿镜暗度。杜鹃无语。是谁引归路。山庄冷泉外,竹织篱门须补。只怕香上情牵,又抛船去。