黄莺儿。金朝。王哲。堪嗟浮世如何度。酒色缠绵财气。沈埋人人,都缘四般留住。因上上起荣华,节节生迷误。总夸伶俐惺惺,各斗机关,皆结贪妒。今古。几个便回头,肯与神为主。任众猿马,每每调和,无由得知宗祖。唯转转入枯崖,越越投深土。大限直待临头,难免三涂苦。
《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》是元代诗人王哲所作,表达了对现实浮世生活的感叹。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
黄莺儿,可怜浮世如何度。
酒色缠绵财气多。
人们沉迷其中,
皆因四种诱惑挽留。
追求地位和荣华,越陷越深;
每一步都生出迷误。
人们自夸机智聪慧,
却相互陷害,都结成了贪妒之网。
无论古今,
只有少数人能回头,
肯以虔诚去追寻神灵的引导。
众多的猿马,
常常助纣为虐,
却无法了解宗祖的真意。
只有不断徘徊,投入荒凉的崖谷,
越陷越深入泥土。
等到死亡的限期临近,
难免要经历三涂苦难。
诗意和赏析:
《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》描绘了现实世界中人们沉迷于酒色财气之中,追求权位和荣华的迷失和迷惑。诗人以浓烈的悲愤之情,呼吁人们要抛弃世俗的欲望,回归精神上的追求和真理。诗中的“黄莺儿”象征着生命的短暂和美好,而“浮世如何度”则表达了对现实生活的无奈和疑问。
诗人通过描述人们迷失在浮华之中,相互争斗、嫉妒和欺诈的场景,揭示了人性的弱点和世俗的陷阱。他指出,虽然有些人以聪明伶俐自居,但他们却在争权夺利的过程中迷失了自己,成为了相互残害的工具。而大部分人则沉迷于物质欲望,追逐权势和财富,最终越陷越深,自身迷失。
诗人呼唤人们要有所觉悟,回归真实和纯粹的追求,摒弃世俗的诱惑和欺骗,寻求精神上的解脱和超越。他指出,只有少数人能够回头,以虔诚的心灵去追寻神灵的引导,摆脱世俗的纷扰。而那些被形象化为“猿马”的人们,却无法理解宗祖的真意,继续在世俗的轮回中徘徊。
最后,诗人指出人们终将面临死亡的限期,无法逃脱苦难的折磨。这里的“三涂苦”意指转世轮回中的三苦,即生老病死的痛苦。这一句表达了对人生无常和生命无常的思考,以及对人们追求虚浮欲望所付出的代价。
《黄莺儿·堪嗟浮世如何度》以抒发了诗人对现实社会浮华和迷失的深切感叹,通过对人们追求功名利禄的盲目和相互争斗的揭示,呼唤人们回归精神追求,超越世俗的束缚。诗意深沉,赏析时需要通过对其中的象征意义和隐喻的理解,进一步体味诗人的思考和感悟。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
湖州歌九十八首 其十二。宋代。汪元量。受降城下草离离,寒食清明只自悲。汉寝秦陵何处在,莺花无主雨如丝。
罢徐州往南京马上走笔寄子由五首。宋代。苏轼。吏民莫扳援,歌管莫凄咽。吾生如寄耳,宁独为此别。别离随处有,悲恼缘爱结。而我本无恩,此涕谁为设。纷纷等儿戏,鞭?登遭割截。道边双石人,几见太守发。有知当解笑,抚掌冠缨绝。父老何自来,花枝袅长红。洗盏拜马前,请寿使君公。前年无使君,鱼鳖化儿童。举鞭谢父老,正坐使君穷。穷人命分恶,所向招灾凶。水来非吾过,去亦非吾功。古汴従西来,迎我向南京。东流入淮泗,送我东南行。暂别还复见,依然有余情。春雨涨微波,一夜到彭城。过我黄楼下,朱栏照飞甍。可怜洪上石,谁听月中声。前年过南京,麦老樱桃熟。今来旧游处,樱麦半黄绿。岁月如宿夕,人事几反覆。青衫老従事,坐稳生髀肉。联翩阅三守,迎送如转毂。归耕何时决,田舍我已卜。卜田向何许,石佛山南路。下有尔家川,千畦种秔稌。山泉宅龙蜃,平地走膏乳。异时亩一金,近欲为逃户。逝将解簪绂,卖剑买牛具。故山岂不怀,废宅生蒿穞。便恐桐乡人,长祠仲卿墓。
寄赠姜使君二首 其一。明代。宗臣。摇落西风旧紫貂,一朝归去逐山樵。郡中旌旆愁相失,道上豺狼任自骄。三楚白云停涕泪,九江秋月卧兰苕。北来父老频相问,或有征书下圣朝。
杨柳枝寿杯词十八首 其十四。唐代。司空图。处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
泊唐栖寺。宋代。释行海。飒飒寒声折苇风,唐栖岸下泊孤篷。白头不见颐山老,寂寞门前枫叶红。
和象翁绝句。宋代。卫宗武。恰好轩窗傍竹开,绝胜舞榭与歌台。枞枞甲刃丈夫立,弹压炎威不敢来。
夏日泛舟秦淮。明代。卢龙云。十里秦淮胜,偏能悦客游。家家凭水槛,处处上兰舟。箫鼓时相应,壶觞夜不休。绝怜城郭里,弭棹得临流。
悼亡夫十五首 乙巳岁 作(1) 其十二 。。清代。费墨娟。鸭炉香冷夜三更,唧唧虫声四壁生。满地花阴人不见,曲栏杆外月空明。
郡圃晓步因登披仙阁四首 其二。宋代。杨万里。李花半落雪成堆,末后桃花陆续开。白锦地衣红锦障,侵晨供张等侬来。
秋感 其三。清代。陈敬。万家水阔送朝凉,竟日城楼望大荒。烟外月生全海白,沙场日落半天黄。陆机早岁能工赋,阮籍穷途更放生。惟逐少陵徒结纳,掩关谁肯聚萤囊。
送惟凤师之终南。宋代。释文兆。终南关内见,寒翠叠空虚。明代谁招隐,深秋自卜居。宵晴吟洞月,日晓饭溪蔬。此后嫌名出,应无入阙书。
病中得何叔子龙友书问却寄四首 其三。明代。欧必元。自从诸子各离居,门外蓬蒿掩敝庐。乐饵仅扶皮骨在,世情应共鬓毛疏。愁肠未理三冬业,空谷宁投片字书。不是感君怜意气,一时同调有谁如。
题徐工部节孝册二首 其二。明代。王以悟。烈妇祠焉在,渹渹浙水东。共姬千载义,梁女万夫雄。山籁传哀韵,郊花带血红。成仁儒有训,临难几人同。